长沙自古庙宇林立，香火盛旺，由庙宇产生的大小庙会多不胜数，形成了旧时长沙城乡的民间文化生活 。庙会既是汇集民族风物和民间文艺的一种形式，又是古代传统市集的一种形式 。而春节期间则更是热闹非凡 。
旧时长沙城乡的庙会中，陶公庙会是规模大、影响远的庙会之一 。该庙位于长沙县榔梨镇临湘山上 。
据《晋书》和《长沙县志》记载，陶公庙建于505年(南朝梁天监四年)，距今1491年，是当地士民景仰东晋太尉、长沙郡公陶侃的后代陶淡和陶桓的清名盛德而兴建的 。陶淡和陶桓是叔侄，两人弃家修道，结庐修练于榔梨临湘山，后羽化成仙，成为知万事，医百病，求晴得晴，祈雨得雨，能退兵灾，应万事的仙人肉身菩萨 。陶公庙正因此而闻名于世 。
历史上每次陶公菩萨出巡，都是由官府迎送，其中有4 次是由巡抚大人亲自迎送 。1688年(康熙二十六年)，长沙大旱，湖南巡抚赵申乔亲赴榔梨陶公庙迎接陶公真身菩萨进城求雨 。还真为陶公菩萨碰中了，仪式过后，果真“天忽大雨，水盈尺” 。
因此，陶公庙从建庙起，就一直受到历代王朝的重视和保护 。清咸丰皇帝还封陶淡和陶桓为“孚佑真人”和“福佑真人”并下旨将陶公庙祀列入礼部春秋祭祀名单 。
【长沙庙会---规模大、影响远的陶公庙会】 逢两个陶公菩萨生日----农历正月十三和八月十七日，善男信女们都要举办盛大的庙会，以庆陶公菩萨的寿诞 。庙会每次时间长达10天左右 。前来赶庙会、朝拜的香客成千上万，其中有来自川、鄂、豫、浙、闽、赣、粤、桂等地的香客 。他们对陶公菩萨虔诚至极，用“朝肉香”的形式(将小香炉用线吊于手肘皮下)顶礼膜拜 。
每次庙会，古戏楼上照例是好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出，有湘剧，也有京戏，整天整夜的连演连唱 。唱得精彩时，有钱人争相往台上抛赏钱，穷人家则为之喝采…… 。
庙坪里，玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上声，庙会成了百艺汇集之所 。现在除了以上两个日子，春节时也有大规模的活动 。
庙会期间，商贾云集，买卖和交换物资的生意十分红火 。一时间，香火鞭炮不绝，香客、戏客人涌如潮，热闹非凡 。
长沙地区除陶公庙会外，还有其它许多庙会 。这些庙会与陶公庙会比较，只是在内容和规模上有所不同 。
每次庙会，古戏楼上照例是好戏连台，长沙城里的戏曲名角都登台演出，有湘剧，也有京戏，整天整夜的连演连唱 。唱得精彩时，有钱人争相往台上抛赏钱，穷人家则为之喝采…… 。
庙坪里，玩龙、舞狮、罗汉舞、竹马灯等竞相上声，庙会成了百艺汇集之所 。现在除了以上两个日子，春节时也有大规模的活动 。
庙会期间，商贾云集，买卖和交换物资的生意十分红火 。一时间，香火鞭炮不绝，香客、戏客人涌如潮，热闹非凡 。
长沙地区除陶公庙会外，还有其它许多庙会 。这些庙会与陶公庙会比较，只是在内容和规模上有所不同 。