休宁齐云山的香会活动 _文化百科

【休宁齐云山的香会活动】齐云山香会活动从农历七月初一就开始，至十月初一结束。建国前，每年的初秋，各道房即派人分赴各县乡邀约旧主顾，整治房舍，清扫道路，做好迎接朝山香客的准备。
在农历七月初一这一天，由道长（现为道教协会会长）为首，率领各院房道众大斋三日，并在玄天太素宫做大型禳火道场，祷求玄天上帝保佑香火平安，道业兴旺。十五日为中元节，俗称“祭鬼日”；各院房道士，又汇聚太素宫，为那些无人奉祀的、屈死的孤魂野鬼，大做水陆超度道场。七月十五以后，浙江省的淳安、开化，江西省的婺源以及徽州各县市，各路香客和香会团体组织，依照固定日期起程进香。如休宁县流口区的曾元会、三多会都在七月十九日；屯溪的永敬会定于九月初一，蓝渡的诚敬会为九月十六日。最高潮是九月初九重阳会期即玄天上帝登极日，在山香客达5400余人，白鹤的永安百子会以及各乡有名望的百子香会，都不约而同的在这天朝香。零散的香客尤其多，盛况空前，热闹非常。
百子香会朝山者，三天前则虔诚沐浴斋戒，家院洗刷一新，不容有半点荤腥血秽；启程之日，穿着整洁朴素，肩背黄布香袋，上写“齐云进香”，下写某香会字样，由会首领头，肩荷朝山进香大旗，鸣锣开道；各式旗幡、各色凉伞相随，丝竹金革乐声和鸣，鞭炮震耳。浙西一带进香队伍，因他们打的是“大九华齐云进香”旗帜，路途亦较远，往往肩挑棕篓香担，领队的会首锣声一停，众香客即合唱：“南无万佛教主、玄天上帝菩萨、南无无量寿佛、南无阿弥陀佛”等菩萨佛号，锣声唱声，此起彼伏。行进中逢观遇庙，均需焚香叩拜。
香客队伍来到登封桥南公馆（为众香客行抵山麓憩息的专设场所），各取净水盥洗，以除凡尘，然后列队登山。这时山上主要道房已派有道士在三天门守候迎接，至道房待茶，茶点有花生、瓜子、米粉糕等，次进敬神；正餐供饭不供酒（香客自备不拘），饭后休息。次日，由香会会首率领，在本道院道士的导引下，遍谒各观祠宫殿，焚香礼神，下午与夜晚举行斋醮法事；道房派有专人为各香客的香袋上加盖“齐云进香”的印鉴，香袋上印鉴越多，则显示进香的次数越多，并以此为荣；香客则视自身经济状况捐输香火费；挑选采购本山土特产品，以赠送亲邻，俗称“结缘” 。第三天偃旗息鼓离山返回，行至登封桥回香亭（今圮），即将剩余的香烛纸箔全部烧化。
另外，齐云山除每年皆有朝山的香会外，还有楼上楼观音洞农历九月十九的观音会，香火之盛，年仅一次。山下岩前镇每年正月十五举行夜龙灯会，村民抬着香亭，舞着布饰的龙灯，登上齐云山，在太素宫前舞耍酬神。锣鼓鞭炮齐鸣，气氛喧闹，兴尽，龙灯、香亭就地焚毁而归。
建国以后，较隆重的民间香会活动，已很少见，仅每年农历九月，偶能见到来自江西省婺源，浙江省淳安、开化等地的朝山香会。他们40～50人或70～80人组成团体，来山进香。平时，多来自徽州地区各县的进山香客。据统计，1984年6月至1987年底，本山共接待各地进香团体186个，香客达134886人次，共做各类大小道物238场。