辽宁盘锦各民族清明习俗

清明节是传统的扫墓日 , 古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等 , 在盘锦俗称“上坟” 。清明节也是二十四节气之一 。在二十四个节气中 , 既是节气又是节日的只有清明 。
旧时 , 盘锦普遍是土葬 , 城郊和农村遍处是坟茔地 。这天人们无论穷富全家人都要团聚在一起去给逝去的亲人上坟 , 寄托哀思 , 缅怀先辈 。而且这天绝不能不来 , 按传统观念上讲如果不祭扫 , 就会被认为是“断后” , 因此即使在古代这天也是“官员士庶 , 俱出郊省坟 , 以尽思时之敬 。”这天条件殷实点的人家携带香烛纸马到坟前烧纸 , 并供上糕点、白酒等祭品 。普通百姓也要供上些饭菜 , 烧点纸 。除烧纸上供外 , 还要进行祭扫 , 清除坟墓周围杂草 , 给坟头培土 。有些人还要在坟头放上一块大土块作为“坟帽” , 这多是父母合葬的坟 。
但这天也有不少禁忌 , 即不能穿太艳丽的衣服 , 不能在坟前嬉笑、打闹 , 因为这是对逝者的不尊重;还要注重“早清明 , 晚十一” , 即清明上坟应该提前一天或当天去 , 切忌推后 , 而且最宜早晨 。而农历十月一又称“祭祖节” , 可以晚些 , 甚至可以拖后一天;再有 , 清明节这天不能探亲访友 , 因为据说会把阴气带给他人 。此外 , 这天还不能有外人陪同上坟、不能理发、不能参加娱乐活动等禁忌 。
盘锦的少数民族虽然在清代以后汉化严重 , 但不少民族也有过清明节的习俗 , 并与汉族有所不同 。如满族在清明要“插佛托” 。“佛托”满语是“柳枝”的意思 , 因为柳树繁殖力极强 , 所以满族世代把柳树视为神树 。坟上“插柳枝” , 寓意家族兴旺发达 , 子孙茁壮成长、事业有成 。
盘锦的朝鲜族是公元1894年朝鲜东学党起义后开始陆续迁我境 , 并在此定居的 。清明节这天 , 朝鲜族也要到坟茔地修整坟墓 。还要给故人烧稻草 , 因为在朝鲜族眼里稻草代表金条 , 象征给故人送钱 。另外还要向故人跪拜敬酒以表缅怀之情 。最后还要在墓地旁集体食用带来的打糕、明太鱼、泡菜、米酒等较好的民族食品 , 有和故去的先辈“共享美食”、没有隐瞒之意 。
蒙古族清明节要烧“旺火” 。蒙古族在清明要在墓前燃起一堆旺火 , 然后全家人围着墓地转三圈 , 再把带来的炒米、炸果子、糖、酒、茶等素食作为祭品投入火中 。火越旺越好 , 寓意旺火能将祭品顺利地送到先人那里供其食用 。
锡伯族的清明节又称“鱼清明” 。因为锡伯族属于渔猎民族 , 在清明恰逢产鱼期 , 锡伯人要拿鱼肉去祭奠故去的亲人 。但祭奠过程中不能大声哭叫 , 以免惊扰先人 。
建国后 , 人们传统祭奠观念有所改变 , 上坟主要是以扫墓、培土、烧纸为主 , “烧纸活”(纸马等物)的开始减少 。现在 , 随着公墓的规范化管理 , 人们安葬亲人多选择在当地公墓 。而且清明扫墓已经移风易俗 , “文明祭奠”、“环保祭奠”、“安全祭奠”观念越来越强 , 比如烧纸都选择在公墓的指定焚烧地点 , 祭品以水果、糕点、鲜花、清酒为主 , 而且在墓园内说话声音很小 , 很少有大声哭叫的 , 和其他扫墓人互不干扰 。不少人离开时还要用方便袋把产生的垃圾带走 。一些企事业单位、学校、部队 , 还会组织到盘锦烈士陵园、田庄台甲午战争清军墓园进行祭扫活动 。并一起缅怀先烈的丰功伟绩 , 开展爱国主义、革命传统和国防教育 。有些单位还组织新党员到此举行入党宣誓 , 老党员到此重温入党誓词 。
【辽宁盘锦各民族清明习俗】 清明时节还有踏青的习俗 。这期间春光明媚 , 和风细雨 , 苇草已露出尖尖角 , 树木已长出嫩芽 。这时城里人会选择到湖滨公园、辽河湿地公园、东湖公园、双台子河闸等风景秀丽的场所去春游;在农村 , 人们会到景致不错的野外踏踏青 , 活动活动筋骨 , 呼吸呼吸新鲜空气 , 不少人在祭扫之后还会在窝风的地方挖些小根蒜 , 回去做凉拌小根蒜和炖豆腐吃 。
在清明节前一两天还是寒食节 , 是中华民族的传统节日 , 已有2000多年历史 。清顺治十年以后 , 山东、河北等地大批汉族移民进入盘锦 , 过寒食节的风俗开始盛行 , 并影响到满族等东北土著民族 。过去这期间家家禁止生火 , 都吃冷食 。现在不少上了年纪的人这天也有吃寒食的习惯 , 有些人在祭扫之后到饭店点凉拌菜、溜豆腐、炒青菜等几样没有油腻的“毛菜”作为午餐 , 喝上一杯浊酒 , 借以过寒食节 , 也表达对先辈的缅怀之情 。
清明节是中国人辈辈沿袭的重要节日 , 是中华民族认祖归宗的纽带 。我们应该更好的传承和发扬 。“百善孝为先 , 孝为德之本” , 通过清明追忆感恩先人 , 不忘先人的恩泽 , 借以查找我们身上的缺点不足 , 激发对父母和妻儿的责任心、对事业的上进心、对民族的忠诚心 , 对国家的感恩心 , 是正能量的一种表达方式 。