云南各民族大多有火把节 ， 剑川作为大理白族自治州内白族人口比例最大的县 ， 它的火把节的内涵———“生的祝福、死的礼赞” ， 最具白族火把节的人文精神 。
农历六月廿五 ， 剑川每个村子都要竖好多“火把树” ， 选取一些高大的青松 ， 从山上砍下绑上薪柴竖立在村口或村里宽敞的地方 。
喜得贵子添丁加口的人户才拥有竖大树火把的权利 ， 他们是这个生的祝福之节日的“会首” 。
大火把树燃起来了 ， 生的祝福拉开了帷幕 。村子里的老人们最先来到火把树下 ， 把吉祥的祝福撒在小村的前程上 。火把节的真正的主角、小村的传人们———那些尚在襁褓中的幸福的婴儿 ， 被母亲捧着来到了火把树下 。各家各户香案上的藏香都袅袅地燃起来了 ， 襁褓中的婴儿在众人的注目中 ， 绕火把树七周 ， 预示得到了上天与热土的庇佑……会首们把祭天祀地的酒泼到了火红的土地上……
【剑川火把节】 狂欢活动开始了 ， 对生的祝福进入第二乐章 。
这是孩子们组成的火炬的激流 ， 村子里的长老们卷起了裤脚 ， 接受下辈最热烈的祝福 。只见一捧松香洒到了火炬上 ， 一团烈火立刻朝老者的下肢舔去 ， 老者的汗毛似乎在火的舔食中 ， 烧出了焦煳的味道……这不是最恐怖的 ， 最惊心动魄的是 ， 那火球迅速地扩大 ， 一刹那间膨胀为比老人身子还高还粗的火团 ， 老人不见了……也许他要在火中涅槃！但随着“嘭”的一声火球燃爆的轻鸣 ， 于松香沁人的香气中 ， 老人平安地出现了 ， 面带笑容 ， 红光满面喜气洋洋 。原来 ， 那一把火燃烧的时间不过百分之一秒 ， 大惊大喜祛病除湿之外 ， 没有任何不宜 。
老者坦然的接受 ， 对小孩是莫大的鼓励与刺激 。孩子们一个人就是一支火炬 ， 无数人就是无数火炬汇成的火的海洋 。火球吞食了这个又新生了那个 ， 几乎所有的人 ， 包括孩子自己 ， 都接受了火的洗礼 。
这是世界上独一无二的、最壮观的火的狂欢节 。
剑川火把节是世界上最火红最刺激最狂热最有人文味儿的火的节日 。火把节最热闹的年份 ， 整个剑川城4条主街道以及与之相联的所有的巷道 ， 几乎在黄昏后的不多时刻内全烧成了相联的火龙 。尤其小伙子们 ， 向心中的姑娘喷出一把倾慕的烈火及与姑娘相悦的快乐 ， 一辈子刻骨铭心 。因而 ， 狂欢的小伙子们都愿举着火把沿4条长街奔窜游行 ， 接受更多热烈的像火一样的目光 。如今 ， 漂亮泼辣的姑娘们都参与到了游行队伍中 ， 姑娘们的大胆与直露 ， 乃是小城民俗中的一大景观 。
另一个层次的热烈也在同时流动 ， 那就是喜得贵子的人家 ， 正忙碌着向每一位行人敬酒 ， 同时送上一大捧炒蚕豆 。酒者火也 ， 而蚕豆则是剑川夏天繁殖最盛结籽最多的食物 。敬上蚕豆与烈酒 ， 无疑送上了最红火的祝福 ， 祈祷福祉多多降临人间 。祝酒辞更高一层次：过去“五子登科 ， 状元及第” ， 今日“18岁高考榜上有名……”文化之乡的剑川 ， 一语祝福尽淌着文翰墨香……
火把树绑扎的薪柴很有讲究 ， 农历平年扎12层 ， 润年扎13层 ， 喻示每年、每月的日子步步登高、红红火火 。火把节多雨 ， 万物潮湿 ， 少有火灾意外 。如是雨中火把节 ， 雨与火并盛 ， 激情与冷静并流 ， 别开生面 。
沙溪乡还比县城多一花絮 ， 那里的乡亲做一种“喔喔子”的面偶 。面偶都与这个丰收的节日有关 ， 大多为一些12生肖的动物形象 ， 小猪、小猴、小鸡、小老鼠……悬挂于一束破开的竹竿上 ， 赠孩子们玩耍 。这是一项很热情的工作 ， 村里的大婶大妈们 ， 谁的手艺好 ， 谁捏的小面人好瞧鲜艳 ， 谁的门前最热闹 ， 她这一家人的日子最吉祥顺畅 。
火把节源于南诏火烧松明楼 ， 因而白族火把节涵有白族对“死的礼赞” 。每年的这一天 ， 白族家庭有新故的亲人 ， 后人都要到坟上 ， 为他点燃一支与村里的大火把样式完全一样的小火把 ， 并一直守护到燃烧完了为止 ， 如此3年 。火把节往往大雨 ， 雨中燃小火把比大火把困难得多 ， 后人们守护得更为小心虔诚 。生与死 ， 就这样在一个雨的日子里 ， 一个丰收来临的日子中得到了完美的焊接；也许只有白族 ， 才那么剽悍与温柔地把生的祝福与死的礼赞演绎得如此美妙绝伦 。