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俗话说——“三十的火 , 十五的灯” , 意思是说元宵节是最大的民族传统节日春节中的“压轴戏” 。所以 , 盘锦作为移民城市、作为多民族聚居区 , 元宵节也是多姿多彩的 。比如汉族过去的元宵节也称为“灯节” 。过节时 , 户户红灯高悬 , 神案上要焚香燃烛 , 不论穷富都要多炒几个菜 , 还要滚元宵 , 吃汤圆 。目的都一样 , 即期望红红火火、平平安安、团团圆圆 , 合家幸福;孩子们则手提玻璃制或手糊的灯笼 , 招朋唤友 , 满街撒着欢儿地跑;在盘山县城、沙岭、田庄台等地 , 还会由各大商号出钱 , 请来民间队伍表演“扭秧歌”、“踩高跷”、“跑旱船”、“耍狮子”、“舞龙灯”、“击太平鼓”等节目 。入夜后会把事先买来响鞭、二踢脚、花炮等炮竹集中燃放 , 和百姓一起欢度良宵 。
而满族、朝鲜族、蒙古族、回族、锡伯族作为盘锦的五大主体少数民族 , 元宵节习俗也各具特色 , 值得回味和记忆 。
满族人较重内亲 , 过去元宵节时有舅舅给外甥糊灯笼的习俗 。这不但显示出舅舅的手艺 , 也拉近了与晚辈间的距离 , 故民间有歇后语称——“外甥打灯笼照(舅)旧”;此外还有“走百病”和“照贼”的习俗 。“走百病”即妇女们三五成群在冰上或空地上行走 , 嬉戏欢闹 , 希望脱晦气 。而入夜手提红灯笼照遍屋内庭院各处 , 称为“照贼” , 是为祈求家宅平安;满族孩子这天还和锡伯族孩子一样玩“抓子儿”的游戏 。玩时一群孩子坐在炕头 , 把用猪、羊、鹿等动物膝骨制成的玩具“抓来欻去” , 既锻炼手的灵活性又开智 , 增加了节日气氛 。
过去 , 锡伯族在元宵节这天也在家张灯结彩 , 摆酒席 , 家家吃“元宵” 。但正月十六这天仍要延续过节 , 称为“抹黑节” , 因为传说这天“五谷之神”要下凡巡视 。为了祈求“五谷之神”不要把墨穗病传到人间 , 使庄稼收成好 , 人们生活幸福安康 , 所以这天人们起得很早 , 带上抹过锅底的黑灰布 , 外出在街头 , 伺机抹黑街上人 , 不相识的陌生人也躲不过 , 以相互抹黑取闹 。这种节日既是祈求上苍保护国泰民安 , 丰衣足食 , 又有娱乐性、体育性、智力性 。
朝鲜族把元宵节称为“上元节” 。过节时 , 人们要在先辈坟前送灯 , 此外还要在院内、院门旁挂灯 , 有的还到河里放灯船 。此外 , 还有“挑福水”、“吃五谷饭”、“吃固齿糖”、“喝聪耳酒”、“跳民俗舞蹈”、“踏桥”等习俗 。其中 , “挑福水”是妇女在清晨 , 头顶瓦罐到水井旁或河边 , 把映入水中的月亮“舀”上来 , 装进容器中 。因为她们认为这样的吉祥之水会给全家祈福消灾 , 特别是能使当年庄稼丰收;而“踏桥”是迎着月光在家跟前儿的桥上往返数次 , 据说这样当年可康宁无祸 。
此外 , 盘锦的回族和蒙古族也过元宵节 。比如回族的春节也一直延续到正月十五 , 田庄台等地的回族同胞在元宵节吃元宵 , 赏花灯 。他们做的清真元宵还倍受其他民族同胞欢迎;而蒙古族同胞过节时追求的气氛一样是团圆、喜庆、祥和 。
在新社会、新时代中 , 盘锦的元宵节显得更加喜庆 。如企事业单位、商场和很多居民家都张灯结彩 。文化部门还会组织“灯展”、“猜灯谜”、“高跷秧歌”、“龙狮表演”等夺人眼目的传统活动 , 有时还伴有“广场演出”、“焰火晚会”、“品味春天美食节”、“民俗文化庙会”、“精品车展”等新式活动 , 给市民们献上了一道道精美绝伦的精神盛宴 。可谓异彩纷呈 , 高潮迭起 , 到处是走向和谐盛世的美好景象 。
此外 , 盘锦的回族和蒙古族也过元宵节 。比如回族的春节也一直延续到正月十五 , 田庄台等地的回族同胞在元宵节吃元宵 , 赏花灯 。他们做的清真元宵还倍受其他民族同胞欢迎;而蒙古族同胞过节时追求的气氛一样是团圆、喜庆、祥和 。
【盘锦各民族元宵节习俗】在新社会、新时代中 , 盘锦的元宵节显得更加喜庆 。如企事业单位、商场和很多居民家都张灯结彩 。文化部门还会组织“灯展”、“猜灯谜”、“高跷秧歌”、“龙狮表演”等夺人眼目的传统活动 , 有时还伴有“广场演出”、“焰火晚会”、“品味春天美食节”、“民俗文化庙会”、“精品车展”等新式活动 , 给市民们献上了一道道精美绝伦的精神盛宴 。可谓异彩纷呈 , 高潮迭起 , 到处是走向和谐盛世的美好景象 。
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