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天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨" 。求雨的方式分“文”求和“武”求两种 。
“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等 。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随 。主求人领僧道、信士执香火,捧香炉跟着,沿途喊佛号,放鞭炮,跪跪走走 。见到云团即停轿,赶紧烧钱,望天而拜,若遇阵雨,人皆秃首而立 。
“武”求则出动性情刚烈的神,如马王爷、龙王爷、孙大圣等 。求雨者将神绑在马轿上,由2至8个健汉轮流抬着游山,边走边兜圈子,名曰:"练马" 。求雨中心地设在山顶平坦处,叫做“练坛” 。设香案,列供品,置“神台”,请神判代菩萨在此“批字” 。经过一番仪式,假托菩萨批示 。批字"准求"后,便抬着菩萨到附近的泉眼“请水”,按指示的方位钉个桃树桩,名曰“催龙” 。若碰巧下雨,缓解旱情,乡民于秋后再集资酬神出会 。
【湖北浠水的求雨习俗】 新中国成立,党和政府组织群众筑水库,修渠道,建泵站,基本实现农田自流灌溉,尤其是人工降雨射击云头的大炮,完全击毁了神话世界,求雨之风彻底绝迹 。
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