古代婚礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎 。旧社会之婚礼，一仍旧贯，乃父母之命，媒妁之言，实为变相买卖婚姻也 。男家请媒向女家提亲，女家应诺，男家备礼求婚，是谓纳采 。
男家请媒问女方出生年、月、日、时辰，俗称八字，是谓问名 。问名后，古时归卜于宗庙，今则将男女双方八字交卜者占算，得吉兆，复备礼请媒告女家，婚姻大事于是定，是谓纳吉 。男女两家缔婚后，男家诹日具书，备衣饰礼物等聘礼送女家，是谓纳徵 。徵者成也，纳币以成婚礼 。因宋时避讳，改称纳尔，俗称过定 。男家纳徵后，择定婚期告女家，女家受物复书，是谓请期 。女家同意婚期，即备衣饰、家具送男家，俗谓陪嫁妆 。富者所陪嫁妆，竟有朱漆寿棺一对，则物物齐全，可以想见 。至婚日，男家舁喜轿、礼品至女家迎娶，是谓亲迎 。古者新婿亲自迎娶，今婿不往矣 。
六礼亦有精简合并者，然以纳徵亲迎为重 。盖纳徵即订婚，亲迎即结婚也 。亲迎日，男家租喜轿 。轿雕龙画凤，围以彩色小灯泡，备极华丽；轿顶扎红绸彩球，分垂四角；轿前后是红灯笼两对，燃以红烛；轿门前挂1筛镜 。筛镜，系竹筛上糊红纸，再以金箔纸剪八卦形贴红纸上 。八卦者，为乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽者也 。轿内座下，置铜脚炉一只，炉灰中有燃着之木炭；公鸡一只，红绳扎其足；万字糕两条，供新娘踏足用 。喜轿后舁方箱，箱中置礼品 。前有鼓乐导迎，一人提爆竹篮，篮周糊以红纸，沿途燃放爆竹 。乡间则有揪提篮者之耳之习俗，谓之摘扁豆，不知何意 。贫者所租喜轿，多为青布小轿，上复红布，前悬红灯笼1对 。随行者仅提爆竹篮及担衣物而已 。
喜轿至女家，女家闭门不纳，索“开门包”后，始燃爆竹放喜轿入，至家堂前，轿置芦席上，不得着地面 。女数日前已卧床上，日食鸡蛋、枣栗之物，不进饭粥 。盖迎亲日忌解大小便也 。至是，盛妆，穿红着绿，头顶盖1红巾，由父兄负至轿中 。轿出门，母嫂等妇女均哭泣，云愈哭则家愈旺盛也 。喜轿所行之路，往返不同，忌走回头路也 。走回头路者意谓夫亡再醮也 。喜轿至男家，亦置家堂芦席上 。时生肖属羊属虎及孕妇寡居者均忌见 。
至吉时，鼓乐齐鸣，燃放鞭炮，由两老妇开轿门，扶新娘出 。两老妇，俗称接轿奶奶，需夫妇双全，子孙满堂者 。轿前地上铺布袋，新娘行袋上，袋子前后更迭 。袋，代同音，俗称接代 。至洞房，床前设方桌，燃红巨烛，烛上彩绘龙凤 。新郎新娘先拜天地，再拜床公床母，然后交拜，谓之拜堂 。继则新郎新娘坐床上，行合卺礼，饮交杯酒，即红绳两端各系一杯，中盛酒，新郎新娘各执其一，交互呷之 。合卺后，新娘换童鞋 。童鞋，色紫、软底，能着新鞋上，新郎则挑去新娘盖头红巾 。新郎与新娘至是始相识，继食团圆饭 。
菜为10碗，有鱼圆、肉圆、鲫鱼等，均取吉利意；须整鸡，鸡口衔红枣 。鸡与鱼，均不可食 。席为圆桌，新郎新娘坐上首，接轿奶奶分坐两旁，余六人均童男童女 。新郎新娘不举箸，陪坐而已 。其时，宾客来贺，厅堂前大开筵席，觥筹交错，极尽欢乐 。筵后，同辈亲友闹洞房，亦有藏匿洞房中，听新夫妇话语，以作笑料 。次日晨，新娘之兄弟来贺，亲朋亦纷至沓来，欢宴3日 。第三日，家堂前铺红毡，新婚夫妇拜翁姑及兄妹等，并请族属亲戚遍拜之，谓之拜人 。
一月后，新婚夫妇去女家，行拜门礼，谓之回门 。筵前，岳母招新婿入后堂，食鸡腿，俗谓拉鸡胯 。凡新婿初入岳家必如此 。入筵，新婿坐第一席，酒过3巡，即食饭 。新婿碗中饭将食完，新妇之嫂辈立身后猝以饭扣碗上，婿虽已饱，仍得食完；有于饭中置盐末，咸不可食，则为恶作剧矣 。此习俗盛行于乡间 。贫苦之家常于男孩幼时抱1童养媳 。至成年，婚礼极简单，焚香烛，燃爆竹，新人拜天地、祖宗、父母、亲友后，欢聚会餐，谓之圆房 。
【无为县民间婚礼习俗】旧时婚礼，大致如此，乃笔者亲历亲见之事也 。至于文明结婚，有而不多，拘于习俗也 。文明结婚，仪式简单，先布置一间礼堂，张灯结彩，桌铺红毡，上燃红烛 。新郎新娘并立台下，新郎多着中山装，新娘则更新衣，外披水红绸纱，顶有红纱球 。两小儿为傧相，牵纱立其旁，主婚人及证婚人立台前，致贺词，签章于结婚证书上，新郎新娘鞠躬致谢 。礼毕，举行宴会，尽欢而散 。