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“卜隆”（地方壮语系译音）是盛大、兴盛、深远的意思，得名于乐业县一带的壮族对榕树的崇拜 。“卜隆”古歌是产生于明代、流行于桂西北壮族地区的一种民歌载体，具有400多年历史 。
壮族分为很多支系，而卜隆则是壮族的支系之一，在这个支系已传承了400多年的古歌 。卜隆古歌是桂西北部分壮族地区的一种民歌载体，其历史悠久，内容丰富 。
据了解，乐业县的壮族卜隆古歌主要流行于乐业县新化镇磨里村、甘田镇、同乐镇以及邻县的凌云加尤镇、玉洪乡、天峨县的更新乡、六排乡和凤山县的更沙乡、金牙乡等壮族村寨 。其特点是以山歌的形式进行叙述大自然的形成、人类的存在、生活生产劳作过程、谈婚论嫁、伦理道德和思想观念等 。
为了使这一项自治区级非物质文化遗产得以更好的传承，当地通过编撰卜隆古歌书籍、建立传承基地、举办大型活动、文化进校园等形式让更多人了解壮族卜隆、了解卜隆古歌 。除此之外，当地还形成了一种“卜隆古歌要从娃娃抓起”的观念，通过老一辈人传唱，使年轻人爱上卜隆古歌 。
唱山歌着盛装，也是卜隆文化的一个显著特点，不管是日常生活还是重大节庆活动，卜隆人都喜欢穿着他们自己制作的土布衣 。尤其在卜隆节这一天，穿上靓丽的卜隆服饰更是必不可少 。
蓝天白云，青山绿水，草长莺飞，竹林丛丛，在这里新化镇磨里村，上演了一场热闹非凡的首届卜隆古歌活动 。来自周边凌云加尤、玉洪，天峨更新、六排和凤山更沙、金牙以及贵州省的望谟、罗甸等壮族村寨村民穿着不同的壮族服装挤满了活动现场，人山人海，盛为壮观 。村民们心怀喜悦，有说有笑，急切地等待着活动的开始，亲身体会壮族远古生活的习俗 。
【壮族卜隆古歌节】 几十台的壮族卜隆土布制作机映入人们的眼帘 。壮族卜隆土布制作展现了壮族卜隆的聪明和智慧 。几百年来，这一手工技艺一直在卜隆漫长的生产生活中生存，一直保留着原始的工具、原始材料以及原始的制作方法，是目前壮族卜隆保护和传承得完整的非物质文化遗产项目，有着最高的生产性制作技艺价值 。
最引人瞩目就是壮族大迎亲活动了 。大迎亲主要是反映壮族卜隆的心理观念、审美观点、价值取向以及人际交往的传统观念，也反映了壮族卜隆对婚姻的重视程度 。大迎亲习俗一般都不在雷雨季节举办里面包含着禁忌习俗 。大迎亲习俗不分贫富贵贱，一旦有男婚女嫁要按这一传统举行，在大迎亲队伍里主要由迎亲队和送亲队组成，人数多则1000人，少则200人，在大迎亲队伍里，人们会看到最靓丽的服饰、英俊的小伙子、漂亮的姑娘们、精美的嫁妆以及喜庆的唢呐曲融为一体的一道风景线 。
壮族卜隆古歌是与生产生活密切相联系的，特别是男婚女嫁的喜事大场合里，它是壮族人民沟通感情、庆祝节日的古老歌谣 。乐业壮族古歌发展至今，约有400年历史 。先以“说”出现，后发展为唱，并根据一些神话传说、历史典故及劳动人民的想象力、生产生活过程进行叙述，形成了一组特有的民歌 。其形象典型、生动、感人，民族特色浓郁，历史悠久，形态原生，内涵丰富，具有文学、社会学、民族学、民俗学、语言文学、古文字学、教育学等多方面重要的学术价值，是壮族优秀传统文化的重要组成部分 。2012年，乐业壮族古歌被列入自治区级非物质文化遗产名录 。
攀岩、独竹漂、水上拔河等一系列活动也迎来了壮族村民们阵阵喝彩，进一步展示壮族村民在生活、劳作中的技能技巧，让人们叹为观止 。
改革开放后，随着人们的生活、观念发生了很大变化，壮族远古的习俗也发生了很大变化，有的习俗已消失在人们的视线里 。