莫一大王节是桂北地区壮族的传统节日 ， 每年行小祭祀 ， 隔六年一大祭祀 。
莫一大王节 ， 是桂北地区壮族传统节日 。也称五谷庙节 。每年农历六月初二举行 。传说是日为莫一大王诞辰 ， 因其拯救壮人有功 ， 且保佑五谷丰收 ， 壮族人民感其恩德 ， 故于村前建庙宇、在家中立神位供奉 。
每年行小祭 ， 供祭鸡、鸭、猪肉；隔六年一大祭 ， 大祭必全村寨集资杀猪宰羊 。届时每家派一人参加 ， 在莫一大王庙举行盛大祭仪 ， 由村寨头人主持 ， 请道公诵经祈祷 。
祭时按一年12个月 ， 分别将猪和牛的肉、肝、肠、骨头等不同部位做成12道菜 ， 逐一摆在供台上 。待12道菜供齐 ， 即可焚纸行礼 。祭毕 ， 将每道菜平均分给各人品尝 。晚上 ， 举行对歌、唱戏等娱乐活动 。
莫一大王节的传说
《莫一大王》传说广泛流传于河池、南丹、宜山、柳城等壮族地区 ， 《莫一大王》的故事除以传说的形式流传外 ， 在壮族民间还曾流传着《莫一大王》史诗、戏剧或舞蹈 。“莫一大王”被北部壮族地区的群众作为神灵敬奉 ， 与之相应的是在一些地区有“莫一大王”庙 ， 每年的六月有祭奠“莫一大王”的节日 。
由此可见 ， 《莫一大王》在壮民族中的影响之大 ， 也可见对《莫一大王》传说进行研究和探讨的必要 。因此 ， 该传说一直为学界所关注 ， 有不少研究该传说的文章可见之于书刊 ， 如覃德清的《莫一大王原型显、隐结构内涵与壮族民族文化心理》；覃桂清的《试论莫一大王的“飞头”》 ， 顾乐真的《壮族师公土俗神“莫一大王”考》；杨树喆的《桂中壮族民间的莫一大王崇拜及其内隐意蕴》 ， 等等 ， 其中一些文章从文化学的角度分析《莫一大王》的深层意蕴 ， 见解颇有一些独到之处；也有一些文章运用文献学的方法考证传说英雄“莫一大王”这一形象的原型 ， 或认为莫一大王是宋代广西南丹莫氏开创人的后裔莫世忍 ， 或认为是莫世忍之孙莫公佞 ， 持这两种看法者都言之凿凿 ， 为此争执得不亦乐乎 。
关于莫一大王传说的常见情节
在壮民族中有不少与《莫一大王》类似的英雄传说 ， 如岑逊的传说、岑三爷的传说、陈宏胆的传说、简宜的传说、独齿王的传说 ， 等等 ， 这些传说反映的主题是一样的 ， 都是讲述英雄运用法术和魔力反抗皇权的故事 ， 为同一个传说类型 。
1、英雄奇异的出生 ， 或因风水而孕 ， 或非人类所生 ， 或怀孕数年才出生 。
2、英雄在京城或远离家乡的某地读书或做官 。
3、他每天晚上穿飞靴或骑神马等回来与妻子同眠 。
4、妻子怀孕 ， 遭母亲(继母)和邻居误解 ， 留下英雄一只靴子为证 。
【壮族莫一大王节】 5、英雄因没了靴子误了上学或上朝 ， 他挥手或射箭使太阳下落 。
6、因太阳下落或箭射到皇宫 ， 引起皇帝或其他人的恐慌 ， 英雄被害 。
7、英雄接上头回家 ， 逢人问：人头断了可还能复生？继母或孕妇等回答不能 。
8、英雄死去 ， 托梦要妻子将自己的尸身放在坛子里 ， 用米粥浇灌四十九日 。
9、四十八天时被母亲(继母)发现打开 ， 或把滚粥倒入 。
10、坛里倒出穿盔甲小人或蜜蜂 ， 因小人骨头软 ， 蜜蜂翅膀不硬 ， 皇帝躲过一难 。
11、埋英雄尸身处生出竹子 ， 英雄再次托梦给妻子 ， 每根非一百块不买 。
12、皇帝过此 ， 轿杆折断要买竹子做轿杆 ， 妻子卖一百元 ， 母亲(继母)以九十九元卖掉 。
13、竹子断掉 ， 竹子里跳出背枪的小孩 ， 骨头太软倒在地上 。
14、英雄大业终告失败 。
莫一大王节是壮族独特的文化 ， 这个节日的出现和布洛陀被奉为始祖是一样的 ， 因为他们都拯救了壮族人们 ， 帮助人们从水深火热之中走出来 ， 是一种民族信仰 ， 同时也是一种地域文化的体现 。
关于莫一大王传说的常见情节
在壮民族中有不少与《莫一大王》类似的英雄传说 ， 如岑逊的传说、岑三爷的传说、陈宏胆的传说、简宜的传说、独齿王的传说 ， 等等 ， 这些传说反映的主题是一样的 ， 都是讲述英雄运用法术和魔力反抗皇权的故事 ， 为同一个传说类型 。
1、英雄奇异的出生 ， 或因风水而孕 ， 或非人类所生 ， 或怀孕数年才出生 。
2、英雄在京城或远离家乡的某地读书或做官 。
3、他每天晚上穿飞靴或骑神马等回来与妻子同眠 。
4、妻子怀孕 ， 遭母亲(继母)和邻居误解 ， 留下英雄一只靴子为证 。
5、英雄因没了靴子误了上学或上朝 ， 他挥手或射箭使太阳下落 。
6、因太阳下落或箭射到皇宫 ， 引起皇帝或其他人的恐慌 ， 英雄被害 。
7、英雄接上头回家 ， 逢人问：人头断了可还能复生？继母或孕妇等回答不能 。
8、英雄死去 ， 托梦要妻子将自己的尸身放在坛子里 ， 用米粥浇灌四十九日 。
9、四十八天时被母亲(继母)发现打开 ， 或把滚粥倒入 。
10、坛里倒出穿盔甲小人或蜜蜂 ， 因小人骨头软 ， 蜜蜂翅膀不硬 ， 皇帝躲过一难 。
11、埋英雄尸身处生出竹子 ， 英雄再次托梦给妻子 ， 每根非一百块不买 。
12、皇帝过此 ， 轿杆折断要买竹子做轿杆 ， 妻子卖一百元 ， 母亲(继母)以九十九元卖掉 。
13、竹子断掉 ， 竹子里跳出背枪的小孩 ， 骨头太软倒在地上 。
14、英雄大业终告失败 。
莫一大王节是壮族独特的文化 ， 这个节日的出现和布洛陀被奉为始祖是一样的 ， 因为他们都拯救了壮族人们 ， 帮助人们从水深火热之中走出来 ， 是一种民族信仰 ， 同时也是一种地域文化的体现 。