土家人的立屋上梁歌

大凡在土家族比较重要的活动中,都是有一套比较重要的仪式,或祭祖,或祈福,或求平安 。仪式需由一位德高望重的长者或活动的主持来完成 。仪式有固定的程序和比较固定的祝辞 。这些祝辞,初听起来好像是随口而出,而仔细品味,它们又极富文采,很好地表达了土家人的思想感情,表达了土家人乐观向上,豪放粗犷,对未来充满希望的浪漫情怀 。土家族立屋架祝辞,就是这样一首对生活的美好追求和征服一切的豪放浪漫、充满想象的歌 。
有一栋好的吊脚楼,或是一正两厢房的木房子,是过去土家人生活中的一大追求 。所以,在做好屋架,择日立屋之时,其仪式是异常隆重的 。邀遍了亲戚朋友,找够了身强力壮的立屋人,吃足了大块肉,喝够了大碗苞谷酒,大家卯足了劲,在掌墨师的指挥下,绑好木杆,支好木梯,准备起扇(立起屋架) 。起扇的仪式可谓庄重,掌墨师左手拿一只大雄鸡,右手执一开山斧头,站在屋架中间那根柱子旁,高声诵曰:
“天地开张,日吉时良 。请起土匠,打起屋场,请起石匠,窖起连三,请起木匠,放起青山 。青山有在昆仑山,谁人得知?谁人得见?张郎得知,鲁班得见 。张郎上前来砍倒,鲁班最后把尺量 。大尺量,三丈三,小尺量,丈八长 。大锯撩头铜铃响,小锯撩尾凤凰音 。东边修起高豪戴纱帽 。西边修起高豪穿衮袍 。西天佛爷来取经,带回鸡蛋转回程 。昆仑山上抱鸡子(孵化),抱一个,穿一个 。大个飞到天空去传法,二个飞在地中海洋去传法,只有三个无路走,就等佛等手中拿 。身穿五色六毛衣,头高尾又低,不等天亮就叫起,叫得日落西 。前有朱雀煞,后有玄武煞,左有青龙煞,后有白虎煞 。是天煞归天,地煞归地,年煞归年,月煞归月,日煞归日,时煞归时 。是天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞我有雄鸡来抵煞 。万丈高楼从地起!起!”
祝辞念完,掌墨师一斧砍下鸡头,将鸡血洒在柱子上,然后指挥众人,立起屋架 。
【土家人的立屋上梁歌】细细品味,掌墨师的这段祝辞充满了想象,极富浪漫主义的特色 。
首先,是喻示了造房木材的珍贵 。木材是在昆仑山放起的青山,而昆仑,在古代传说中,是神仙住的地方 。其次是标榜了工匠的手艺 。鲁班,是木匠的祖师,起屋的东家,请的是神仙鲁班,何等的气派 。而且把鲁班锯木的声音用“铜铃响”、“凤凰音”来拟声,美妙无比 。最后还给修房东家以美好的祝福,“东边修起高豪戴纱帽,西边修起高豪穿衮袍”,纱帽、衮袍这是君王之服,这是儒家的追求,祈福修房东家子孙读书为仕 。
雄鸡,是土家人用作避邪之物,在很多庄重场合,都用鸡血祭祀,或在酒中点鸡血,以鸡血在酒中的形态预卜吉凶 。因立屋起扇,是一项比较危险的事,屋架立起,全靠绳拉杆顶 。先立起东西两扇之后,人要上到屋架,用绳索拉起屋梁固定 。这全靠掌墨师的细心指挥,因此,掌墨师要用法来祈求平安 。“万丈高楼从地起,一切煞星俱让开”,表现了土家人不惧一切的胆魄 。
祝辞在语言的运用上非常流畅,随时换韵,使祝辞语言灵活、生动、跳跃,以人以音乐美 。