仡佬族的婚俗至今保留着许多原始的古俗 ， 是研究人类古老婚姻史的活材料 。比如 ， 订婚时 ， 要吃“鸡卦酒” ， 这是杀鸡后用鸡股骨占卜求吉利 。“鸡卦”谐音“吉利的卦” ， 目前已不再按原始的“神判”那种形式去细细讲究鸡股骨上的纹样是吉是凶 ， 而是把吃订婚酒统统称吃“鸡(吉)卦酒” 。
吃“鸡卦酒”是在姑娘家举行的 ， 未来的女婿上未婚妻家认岳父母 ， 向岳父母敬献“鸡卦酒” ， 第一碗酒必先敬献给岳母 ， 岳父在吃第二碗酒时也要恭维老伴一番 ， 说“娃娃是她养大的 ， 要由他娘作主 。”有人说 ， 这是人类母权制在婚姻上由母亲做主的遗风 。
【仡佬族古老的婚俗】 仡佬族女人出嫁时要自动打掉上颚大齿1-2颗 ， 说是怕女人伤害夫家而产生的习俗 。夫家视处女为一种可畏的东西 ， 需打掉牙然后才敢与之成婚 ， 个中古远民俗遗风意味深长 。
还有“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”习俗 ， 在仡佬族婚俗里也很有特色 。“把门枋”是新娘离家出嫁时 ， 要双手紧紧地拉着门枋表示不肯离去 。这时候 ， 媒人就要过来强行拉开新娘的双手 ， 牵着新娘离开娘家 。
“追姑娘”是姑娘出嫁前要放声号哭 ， 唱“哭嫁歌” 。出嫁前还要乘人“不备”而“逃跑” ， 让嫁家婶娘嫂子等女亲戚把她找回来 。离娘家出嫁前要拜别娘家祖宗 ， 姑娘的父亲要解开她衣领边的扣袢 ， 表示出嫁了的闺女已不是本家氏族的成员而加入夫家氏族中去了 。
“打湿亲”则是在新娘娶进夫家之时 ， 一跨进屋 ， 就要用夫家准备好的清水洒向接亲的人 。传说这样可让清水淋去邪魔求个吉利 。
还有一些和别的民族相异的 ， 即仡佬族往往是新娘出嫁时 ， 要撑着伞由迎亲和送亲的人伴送步行到婆家 。到夫家后也不兴拜堂 ， 直接就被引入洞房 。嫁装也不是在出嫁的喜日里带到婆家的 ， 而是在生下头胎小孩满月后 ， 才由娘家把嫁妆送到夫家 。
仡佬族的婚姻 ， 多为父母包办 ， 重彩礼 ， 现在也改变了 ， 选择吉日后 ， 迎亲这天 ， 新娘由接青人和送亲人陪同撑着伞步行到婆家不拜堂 ， 直接把新娘引入洞房 。
仡佬族姑娘出嫁前的三五天便开始“哭嫁” 。娶亲时新郎不亲迎 ， 而是于婚期前一日派轿夫在天黑前到女家 。进门前 ， 女方有专人主持“拦门礼” ， 要行敬酒、铺毡、恭候等礼数 ， 每道程序都有传统的对答礼词 ， 必须唱得合乎规矩 ， 否则要遭哄笑 。姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋 ， 由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋 ， 给祖宗父母磕头 ， 尔后“强抱”入轿中 ， 表示对娘家的恋恋不舍 。娘家人把轿子抬出村寨外 ， 才交给男方轿夫 。轿前有两人持大刀开路 ， 花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥 ， 途中鸣号放炮 ， 吹吹打打 ， 非常热闹 。到新郎家拜堂后 ， 新娘要重新梳妆打扮 ， 然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑 ， 以便和乡亲们建立友好感情 。
在黔西北的仡佬族 ， 婚礼更有趣 。新郎骑马去迎亲 ， 有4个伴郎相陪 ， 其中2人扛着竹扫帚 ， 另2人抬着酒肉礼物 。途中有女方派出的几个壮汉拦路“抢劫” ， 把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉 ， 表示女家富有 ， 不稀罕你这点礼品 。新郎到了女方寨门 ， 有一群人手执木片围“打”新郎 ， 男方执竹扫帚要全力保护突围 。新郎跑进女方家门 ， 马上有“敬亲酒”招待 ， 而且新郎与新娘也相互敬酒 。敬酒毕 ， 新郎将新娘“抱”上马背 ， 新郎执缰引路而归 。
隆重的婚礼宴席分二台或三台 ， 即要连续吃二三道不同的席 。第一台是茶席 ， 只吃茶、油炸食品及干鲜果品 。第二台是酒席 ， 要喝白酒 ， 吃各种凉拌拼盘 。第三台是正席 ， 除必有的两碗扣肉外 ， 还得有各种烹炒的民族风味 。
婚宴中 ， 仡佬族还用咂酒招待客人 。咂酒是将酒酿好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中插上两根竹竿 ， 一弯一直 ， 竹节没有完全打通 。饮用时打通竹节 ， 直管进气 ， 弯管咂吸而饮 ， 饮酒时有专门唱“打闹歌”的歌手助兴 ， 使客人感到一片温馨 。