景颇婚前男女社交自由 ， 但择婚嫁娶则由父母一手包办 。景颇实行姑表、姨表优先婚 ， 舅家儿子可优先娶姑妈家女儿 ， 这种特权与“舅舅为大”的民族古习有关 ， 景颇有“转房婚”制 ， 多数是兄长死后弟娶嫂为妻 。景颇族中 ， 几个小伙子同时爱上一个姑娘 ， 于是有人抢先下手 ， 强抢为妻 ， 但其后仍经媒人周旋 ， 重付聘金 。
另有“拉婚”、“偷婚”、“领婚”等俗 ， 其实质与暗约假抢差不多 。
明媒正娶是景颇族青年男女结婚的主要形式 。当青年男女深深相爱后 ， 经过一定的礼仪 ， 双方决定了彩礼的数目和结婚的日期 。届时 ， 女方请媒人、舅父和亲朋好友把新娘送去成亲 。举行结婚仪式时 ， 要请歌手来演唱结婚歌 ， 并按歌中演唱的习俗和程序举行仪式 。结婚歌是景颇族的许多关于婚姻方面的古老传说 ， 它概括了婚姻习俗的全部内容 ， 也含有对新郎新娘祝贺和祝福的内容 ， 实际上是一部口承的景颇族婚姻习俗史 。
新娘进院时 ， 要举行过草桥仪式；在六蓬棒升草上拴一只孵蛋的母鸡 ， 由新郎牵着新娘从这个草桥上跨过去 ， 以象征将来家业裕量 ， 猪有一千头 ， 鸡有一万只 。新娘过了草桥 ， 要走过屋檐沟 ， 才能上竹楼 。
一般情况下 ， 给新娘上竹楼的梯子应该是新做的 。进了竹楼 ， 新娘受到寨子里长辈们的欢迎 ， 要举行庄严、隆重的迎新娘仪式 ， 并对新娘致以深深的祝福 ， 使新娘感到全寨人都在欢迎她和关心她 。这些过程完成后 ， 新娘进入洞房 。这时候 ， 姑娘和小伙子开始聚集在新郎新娘身边 。他们一边祝贺、嬉闹 ， 一边喝酒吃喜糖 ， 气氛极为热烈 。
婚礼的高潮是请歌手来祝福新郎新娘；新郎新娘来到祭祖宗的屋子 ， 旁边站着男女歌手 ， 聚集着参加婚礼的宾客 ， 屋子里摆着各种祭品 ， 接着歌手一个个轮流演唱 。他们用歌声赞扬了新郎的勇敢、新娘的美丽祝福新娘新郎早生子女、幸福美满等 。每个歌手的演唱都赢得人们的阵阵欢呼 ， 给婚礼增加了无限的情趣和热烈的气氛 。
当晚 ， 亲朋好友和全寨的乡亲都要来喝酒 ， 吃饭 。之后大家又唱歌又跳舞 ， 往往要嬉闹和欢娱到天亮 。
另一类属于自由恋爱结婚的形式 ， 男女青年恋爱后 ， 在公房等处发生性关系 ， 致使女方怀孕或生下孩子 ， 这样需正式结婚 ， 在这种情况下 ， 只要男方给岳父岳母送一份有限的彩礼 ， 再宴请亲戚朋友 ， 其余一切婚礼的程序和仪式可免除 。这种情况一般是由于男女感情很深 ， 但双方或一方的父母不同意这门婚事 ， 这对情侣只好采用这种方式 ， 达到正式结婚的目的 。
还有一种形式是抢婚 。就是小伙子邀约几个伙伴 ， 把新娘抢回家 ， 再举行婚礼 。这种形式在景颇族的婚姻形态中为数最少 。
景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗 ， 新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活 ， 直到怀孕或生了子女才到夫家长住 。
在景颇族的婚姻习俗中 ， 寡妇再嫁的比较少 ， 而转房则较为普遍 。按照转房习俗 ， 弟可娶嫂 ， 兄可娶弟媳 。不只在平辈间 ， 就是在上下辈之间也允许转房 ， 如叔伯可以娶侄媳妇 ， 侄儿可娶叔伯母 。但通过转房得到的妻子不能算正室 ， 因为她结婚时 ， 曾和原夫祭过祖宗 ， 跨过草桥 。
另一类属于自由恋爱结婚的形式 ， 男女青年恋爱后 ， 在公房等处发生性关系 ， 致使女方怀孕或生下孩子 ， 这样需正式结婚 ， 在这种情况下 ， 只要男方给岳父岳母送一份有限的彩礼 ， 再宴请亲戚朋友 ， 其余一切婚礼的程序和仪式可免除 。这种情况一般是由于男女感情很深 ， 但双方或一方的父母不同意这门婚事 ， 这对情侣只好采用这种方式 ， 达到正式结婚的目的 。
还有一种形式是抢婚 。就是小伙子邀约几个伙伴 ， 把新娘抢回家 ， 再举行婚礼 。这种形式在景颇族的婚姻形态中为数最少 。
景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗 ， 新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活 ， 直到怀孕或生了子女才到夫家长住 。
【景颇族婚俗】在景颇族的婚姻习俗中 ， 寡妇再嫁的比较少 ， 而转房则较为普遍 。按照转房习俗 ， 弟可娶嫂 ， 兄可娶弟媳 。不只在平辈间 ， 就是在上下辈之间也允许转房 ， 如叔伯可以娶侄媳妇 ， 侄儿可娶叔伯母 。但通过转房得到的妻子不能算正室 ， 因为她结婚时 ， 曾和原夫祭过祖宗 ， 跨过草桥 。