祭之灵
邑人认为人死之后 ， 灵魂依然存在 ， 所以要祭之灵 ， 民间每年固定的祭之灵活动有清明节、农历七月十五和十月初一 。清明节时家人要携带供品、香烛到坟头上祭拜 ， 七月十五和十月初一多在院门外路口上供祭祀 。进入八九十年代 ， 烧化“阴间纸币”嫌数量太少 ， 有的改为烧化“冥府存折” 。
驱鬼
邑地驱鬼之俗由来已久 ， 一般多由钟馗来做 ， 《钟馗提鬼图》盛兴明间 ， 钟馗身穿蓝衫 ， 革京一足 ， 目少一目 ， 蓬头散发 ， 左手提鬼 ， 右手扶鬼目 。其画像常被邑人贴在门上 ， 保护宅院平安 ， 不受鬼魂骚扰 ， 家中如有小儿夜哭 ， 疑为鬼邪所致 ， 也画一张《钟馗提鬼图》贴于墙上 ， 便自慰小儿可以安稳 。
引魂
引魂也叫招魂 ， 一般多因小孩(也有成人)受到惊吓哭闹或生病 ， 疑为丢了魂 ， 在夜深人静时打着灯笼 ， 到受惊吓的地方叫魂 ， 一人在前面 ， 叫着孩子的名字 ， 一人在后面答应着“哎 ， 回来了”一直叫到自己家门口为止 ， 有时孩子收到轻微惊吓 ， 就倒一盆清水 ， 让孩子看到水中字迹的倒影 ， 说这样可以稳住小孩的魂魄 。
阎王
【平遥民间鬼神信仰】佛教、天主教、基督教都有地狱之说 ， 久之传到民间 ， 人们便以为人死后要进入阴曹地府 ， 阎王是阴间的最高统治者 ， 掌管着人们的“生死簿” ， 桥头村双林寺内设阎王殿 ， 供人们祭祀 。