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“圆羊”是山西上党地区一种普遍存在的成人仪式 。这种仪式历史悠久,具有显著的地域特色 。它不仅寄予着长辈对孩子的期望和祝福,更象征着一种家庭责任的传承 。
潞城,又称婴城,位于山西省东南部,是长治市下辖的唯一县级市 。这一地区历史悠久,曾是微子封地,也是潞子国所在 。秦统一六国后,置潞县 。隋朝始称潞城 。“圆羊”是该地区一种古老的成人仪式,其历经千年发展,已成为人们生活的重要组成部分 。
“圆羊”概述及渊源初探
【山西潞城成人礼“圆羊”】 成人礼是一项古老的礼仪活动,它的产生与农业社会关系密切 。中国古代社会生产力低下,医疗条件落后,新生儿存活率极低 。但农业社会的生产力需求和传宗接代的固有观念又使人们极其重视生育问题 。因此,人们便将这种矛盾转化为带有原始宗教信仰性质的种种祭拜活动,并在逐步规范的进程中固化成各种仪式和礼节 。我国古代男子二十行冠礼,女子十五行笄礼 。加冠之后就可娶妻,及笄之后便可嫁人 。这一传统从西周开始,在千年发展中不断衍化并在民间产生不同的形式 。而“圆羊”就是其中一种 。
“圆羊”又称“圆锁”、“开锁”或“圆十五”,是一种专给15岁(有些地区为12岁或14岁)孩子举办的成人仪式 。这一习俗承袭于中国古老的成人礼,并在长期的历史发展中增添了许多地域色彩 。在长治地区,成人礼在千年的发展中以“圆锁”的形式流传下来,且因县区的不同而各具特色 。在长子县,这种仪式被称为“圆锁”,在长治县,被称为“圆十五”,而在潞城,则被称为“圆羊” 。本文因以潞城为主要调查区,所以称之为“圆羊” 。
在潞城的“圆羊”仪式中,“羊”和“锁”是两个十分显著的特征 。长治地区属黄河流域,这里农业文明发达,有着众多关于神农氏的传说与遗迹 。由于“羊”在农业生产中的巨大作用,炎帝部落曾一度视其为部落图腾 。虽然后来被“牛”取代,但“羊”的形象却保留在了当地的“圆羊”礼中 。人们蒸“面羊”,叫“圆羊”大都源于此 。而“锁”这一形象则与“锁命”思想有关 。我国自古就有给孩子戴“长命锁”的传统,认为这样可以驱邪避害,长命百岁 。所以“锁”在“圆羊”仪式中的重要地位应是“锁命”思想的扩大化表现 。
“圆羊”流程
“圆羊”流程是我们对“圆羊”仪式最直接的认识 。在这里,我们将其分为祭神、开锁、宴席与回礼三部分 。
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