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爱情,是人类追求的永恒主题,古往今来一直为人们所津津乐道,也留下了许多感天动地的千古绝唱 。下面是在中国古代流传甚广的十大爱情故事,它们有的是神话传说,有的是文学作品,有的是确有其人,大部分故事都是所谓的爱情悲剧,然而喜剧也不乏其处 。
这些故事口口相传流传至今,在民间影响非常之大,可谓妇孺皆知,几乎人人耳熟能详,也都拍成了影视剧,口碑极高 。
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梁山伯与祝英台
碧草青青花盛开,彩蝶双双久徘徊 。
东晋时期,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载 。而后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯 。十八相送,祝英台以“妹”相许 。
梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才 。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡 。
祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟 。梁祝化蝶双舞 。
凄美的爱情故事总是容易打动人,美丽的传说使肃穆的书院有了人情的温馨,书院使虚无的故事有了真实的背景 。现在万松书院已成为一处旅游名胜地 。
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牛郎织女
迢迢牵牛星,皎皎河汉女 。
传说在很久很久以前,南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿,随哥哥嫂子生活,嫂子对他不好,给了他九头牛却让他领十头回来,否则永远不要回去 。沮丧之时他得到高人指点,在伏牛山发现了一头生病的老黄牛,他悉心照料,才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间,牛郎成功将其领回家 。
后来在老牛的指点下,牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方,拿起了其中一个的衣服,那个仙女名字叫织女,两人相识,坠入爱河,后生育有龙凤胎 。但被王母娘娘发现,织女被带回天界 。
老牛告诉牛郎,它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾 。后来牛郎终于上了天界,眼看就要和织女团聚,被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路 。天上的喜鹊被他们的爱情感动了,化作“鹊桥”,牛郎织女终于团聚 。
王母娘娘有些动容,后命每年农历七月初七,两人才可在鹊桥相会 。之后,每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中,上天与织女团聚,成为佳话 。“牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓 。
《古诗十九首》迢迢牵牛星,皎皎河汉女 。纤纤擢素手,札札弄机杼 。终日不成章,泣涕零如雨 。河汉清且浅,相去复几许 。盈盈一水间,脉脉不得语 。
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白蛇传
千年修得同船渡,百年修得共枕眠 。
传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地 。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴 。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他 。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞是蛇妖,许仙将信将疑 。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死 。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活 。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵 。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下 。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚 。
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长恨歌
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 。
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗 。这首诗是作者的名篇,作于公元806年(元和元年) 。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧 。诗人借历史人物和传说,创造了一个回旋宛转的动人故事,并通过塑造的艺术形象,再现了现实生活的真实,感染了千百年来的读者 。诗的主题是“长恨” 。
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西厢记
花落水流红,闲愁万种,无语怨东风 。
《西厢记》故事,最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许 。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧 。
亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事 。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的 。
历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧 。
凤求凰
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凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰 。
景帝中元六年,司马相如回到蜀地,恰巧那里的富豪卓王孙,备了宴席请客 。县令王吉和司马相如一起参加了宴会 。客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引,正当酒酣耳熟的时候,王吉请司马相如弹一曲助兴 。司马精湛的琴艺,博得众人的好感,更使那隔帘听曲的卓文君倾倒 。这卓文君是富豪卓王孙的女儿,因丈夫刚死,才回到娘家守寡,她听到司马相如的琴声,如痴如醉,又见他的相貌堂堂,有了好感 。此后,他们两人经常来往,便产生了爱慕之情 。
一天夜里,卓文君没有告诉父亲,就私自去找司马相如 。他们一起回到成都,结了婚 。这就是有名的文君夜奔的故事 。
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演义了司马相如与卓文君的爱情故事 。以“凤求凰”为通体比兴,不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴 。全诗言浅意深,音节流亮,感情热烈奔放而又深挚缠绵,融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉 。即使是后人伪托之作,亦并不因此而减弱其艺术价值 。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多 。
孔雀东南飞
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孔雀东南飞,五里一徘徊 。
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱 。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负” 。兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒 。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝 。
然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事 。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝” 。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱 。
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧” 。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝” 。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧,控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶,表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望 。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二,她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争,使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象,为后来的青年男女所传颂 。
天仙配
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《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目 。内容讲的是董永卖身葬父,玉帝的第七女(七仙女)深为同情,私自下凡,在槐树下与董结为夫妇 。一百日后,玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐树下忍痛分别 。
董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》 。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》 。黄梅戏整理本较有影响 。有同名电影和电视剧 。
红楼梦
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《红楼梦》是中国古代四大名著之一,属章回体长篇小说 。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等 。《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一 。作者曹雪芹 。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》 。
以荣国府的日常生活为中心,以宝黛钗的爱情悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、王、薛、史四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线 。展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势 。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾 。现在有专门的《红楼梦》研究简称“红学”,横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科 。红学具有高关注度、高吸引度、高参与度的特点,上至政商学,下至工农兵,各行各业、各个阶层都不乏红学爱好者,甚至跨越国界、跨越语种,其在国际上的热度堪与莎学(莎士比亚学)比肩 。
嫦娥奔月
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嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 。
关于嫦娥为什么奔月的说法,在古书上的记载不尽相同 。根据《淮南子》的记载是,后羿到西王母那里去求来了长生不死之药,嫦娥却偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮上去了 。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉 。
【中国古代10大经典爱情故事】 《淮南子·外八篇》中说,后羿从西王母处请来不死之药,逢蒙听说后前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥 。情急之下,嫦娥吞下不死药飞到了天上 。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮广寒宫 。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与后羿团聚 。
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