灵山老母的传说 _文化百科

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灵山，原名零山，又名灵芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，称之为“灵山”，素以“钟灵毓秀、人杰地灵、仙山圣母”而闻名遐迩。
灵山山上山下，树木葱茏，风景秀丽，实为旅游胜地。晴日，登望海石，东南而望可观大海；阴霾天气，山顶云缭雾绕，聚而不散，称作“灵山戴帽” 。春秋时节，百鸟翔集，盘旋欢叫，时有全身赤红的“火狐狸”穿跃林间。灵山不惟自然风光秀丽，且历史悠久，名胜古迹众多，庙宇建筑别具一格，且规模宏大壮观。更有许多灵山圣母的传说穿插其间。
灵山老母（灵山圣母、青霄元君）是汉族民间信仰的女仙之一，作为中国道教高级别女神之一，全称为福慧圆满大慈大悲灵山老母，俗称灵山老母，灵山娘娘，灵山老母菩萨。汉族民间传说老母为佛道双修，一般称为灵山老母菩萨。有传说白娘子白素贞是其门徒，其信仰远至东北、美国、东南亚等国家和地方。
关于老母说法主要有“青海说”和“山东即墨” 。

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青海说
中国青海省湟中县鲁沙尔四周的山麓就像一朵盛开的八瓣莲花，因此，被称为“莲花山” 。据传宋朝有位女仙于农历六月十九在此修仙成道名为易枝花，虽为道家神仙也示现为佛教的菩萨相。于千百年间常显圣护持一方民众，降妖捉怪，寻声救苦为众生治病救难，渡化有缘人。十分慈悲灵验。青海人俗称灵山老母菩萨，供奉于当地城隍庙等很多寺院。至今香火鼎盛，有求必应。
山东即墨
灵山在即墨的风水里非常重要，占据“乾”位。它与马山互相照应，相传为二郎担山时，走到这里，把扁担放下休息，结果两座山就长在了这里，扁担成了营上岭，两座山南是马山，北是灵山。灵山离我家很近，坐车大约十分钟，灵山的故事，灵山老母的灵气，滋润着我们一代代人。灵山在北乡家喻户晓，从四月起，民间自发性的敲锣打鼓抬轿运会，走高跷，扭秧歌，给小孩子请长生锁，祈求神灵保佑。灵山一带的孩童也亲切的称灵山老母为“老母娘”或“干娘” 。
《即墨县志》记载即墨地区最有名的庙会，四月灵山，六月龙山，三月马山，灵山在即墨四十三处庙会里最为着名，参与人数也最多。
即墨灵山，又名零山，原名灵芝山，因为三个山包形似灵芝，故名。后因香火极盛，改为灵山。山不在高，有仙则名。灵山素以钟灵毓秀，人杰地灵，仙山圣母而闻名遐迩。每年农历四月十五日为即墨灵山庙会。
灵山老母的传说由来已久，可以说是即墨地区历史最为久远，影响力最高的一位神仙了。
灵山老母道号清霄元君，为天仙玉女下凡。灵山老母的原型确有其人，史有记载。相传明朝万历年间，重修元君庙，掘地得元君遗壳并有一石碑，碑文记载了灵山老母成仙的故事。国子监祭酒周如砥为此撰写了元君碑记。清朝乾隆版《即墨县志》记载：“灵山青霄元君祠，不知起于何时。万历年重修，掘得元君遗蜕并一石碑。乃周元王五年建。
碑载：元君招远王氏，许配墨邑金门，貌陋甚，十八岁尚未婚。孝事翁姑。一日出汲于山之东，遇一白马素袍者曰：‘吾奉帝命取尔上升，四月十五日其期也。'乃以巾搽元君面，容貌顿改。及期，果音乐远播，紫云罩山，遂登顶坐石而化。后，一小牧儿被雷击死，寻苏，言见云中羽扇鹤驾，顶冠翡翠曰：‘吾清霄元君也，救而传语，唯孝当钦。'土人遂建祠于山巅云。”
综合上述记载及民间传说：周朝时，招远王氏女淑娘自幼父母双亡，由哥嫂抚养，倍受哥嫂讥讽打骂和虐待。然而，淑娘心地善良，尽力为家里劳作，默默为街坊排难，极得邻里好评，乡民都憎其哥嫂对淑娘的虐待，常有街坊邻居指责其嫂之过。哥嫂一怒，将淑娘卖到灵山金家湾村给金家做童养媳。在这里她极孝翁婆、体贴丈夫、操持家务，善待姑叔，对街坊邻居无不尽力相帮，对妇孺老幼均都爱护有加，充分展现了中国伟大女性的高尚情操。
一日在灵山汲水时，遇到一素袍老人，在老人的指引下，换回真容，于当年的四月十五日在灵山山巅坐化成仙。成仙后，用自己的法力治病救人、扶危济困、保佑一方百姓平安。人们极为尊崇，称其为“灵山老母”，又名“青霄元君” 。