菩萨是印度语的译音 , 意为觉悟 。佛教传入中土 , 其信教从众多菩萨中选举出三大菩萨 , 即观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨 , 后有加入了地藏菩萨 , 形成了流传至今的四大菩萨 。
我国佛教中的四大菩萨:文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨 。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的 , 所象征的含义也有区别 。
【佛教四大菩萨的坐骑及含义】 文殊菩萨象征智慧 , 从风 , 也称文殊师利法王子 。道场在五台山 , 也称金五台 。其坐骑为是一头青狮称为虬首仙 。
观音菩萨象征慈悲 , 从水 , 也称观自在菩萨 。道场普陀山 , 也称银普陀 。其坐骑为金毛吼称为金光仙 。
普贤菩萨象征德行 , 从火 , 也称十大愿王 。道场峨眉山 , 也称铜峨眉 。其坐骑为六牙白象称为灵牙仙 。
地藏菩萨象征愿力 , 从地 , 也称 , 地藏王菩萨 。道场九华山 , 也称铁九华 。其坐骑为谛听 。
在寺院的大雄宝殿的中供奉着三位大佛 , 中间的是释迦摩尼佛其左右有两位侍者就是文殊菩萨和普贤菩萨 。释迦牟尼佛背面就是观音菩萨 , 大雄宝殿的左侧是钟楼供奉着地藏王菩萨 。需要指出的是 , 这里所说的是院落式寺院的格局 , 不代表所有寺院 , 宗派不一样格局也不一样 。
文殊菩萨坐骑
文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮 。文殊菩萨的形象 , 通常是手持慧剑 , 骑乘狮子 , 比喻以智慧利剑斩断烦恼 , 以狮吼威风震慑魔怨 。其道场在山西五台山 。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士 。即文殊驾狮子侍如来之左侧 , 普贤乘白象侍右侧 。若以此二胁士表法 , 文殊师利显智、慧、证 , 普贤显理、定、行 , 共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满 。文殊、普贤共为一切菩萨之上首 , 常助成宣扬如来之化导摄益 。
普贤菩萨坐骑
普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象 。与骑乘狮子的文殊菩萨 , 同为毗卢遮那佛之胁士 , 合称为“华严三圣” 。白象代表愿行殷深 , 辛勤不倦;六牙 , 表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智 。佛教称六牙白象是菩萨所化 , 以表威灵 , 象征“愿行广大 , 功德圆满” 。
象自然象征力大无比 , 也就是说 , 我们行动的时候 , 一定要坚韧不拔 , 有大无畏的精神 , 才能成功 。
观音菩萨坐骑
观音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼 , 又名“朝天吼” 。犼 , 俗称为望天吼 , 朝天吼: 犼 , 俗称为望天吼 , 朝天吼 , 传说是龙王的儿子 , 有守望习惯 。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮 , 被视为上传天意 , 下达民情 。又有文献记载 , 观世音菩萨的坐骑即为“朝天吼” 。犼是什么动物呢?《现代汉语词典》解释:“犼 , 兽名 , 似犬 , 食人 。”据说 , 犼凶猛异常 , 别说吃人 , 连蛟龙都不是它的对手 。清代东轩主人的《述异记》中记载:“东海有兽名犼 , 能食龙脑 , 腾空上下 , 鸷猛异常 。每与龙斗 , 口中喷火数丈 , 龙辄不胜 。康熙二十五年夏间 , 平阳县有犼从海中逐龙至空中 , 斗三日夜 , 人见三蛟二龙 , 合斗一犼 , 杀一龙二蛟 , 犼亦随毙 , 俱堕山谷 。其中一物 , 长一二丈 , 形类马 , 有鳞鬣 。死后 , 鳞鬣中犹焰起火光丈余 , 盖即犼也 。”
地藏菩萨坐骑
地藏菩萨 , 像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的 , 名号曰:“谛听” 。谛听又称“独角兽” , “地听” , “善听” , 乃九华山镇山之宝 , 相传为金地藏菩萨坐骑 。金地藏卓锡九华 , 立志修行 , 因有谛听昼夜相随 , 处处逢凶化吉 , 终成佛法 。佛教尊称谛听为神犬 , 后人缘其晓佛理 , 通人性 , 避邪恶 , 视为吉祥的象征 。是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物 。
谛听集群兽之瑞像于一身 , 聚众物之优容为一体 , 虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足 , 形态别致 , 想象丰富 。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物” , 广泛纳为收藏 。
从造型看谛听 , 它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息 , 似为“天线”之用;(其二能起到护身保险之用 , 它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非 , 它的龙身示为吉祥如意 , 它的虎头表示智勇 , 有困难勇往直前 , 决不退让 , 它的狮尾表示有耐性、有雄心 , 办任何事坚持就是胜利 , 它的麒麟足视为四平八稳 , 与人为善、和睦相处、为善为宝 。
中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点 , 一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相 。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠 , 身披袈裟的出家僧人之相 。一手持锡杖 , 一手持莲花 , 或是手持幡幢、宝珠等 。
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