文章插图
旧时 , 汉族男婚女嫁悉遵“父母之命 , 媒妁之言” , 礼仪基本依古礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼进行 。建国后 , 保障妇女权益 , 实行婚姻自由 , 仪礼趋简 。现行民间婚嫁 , 一般经说亲、订婚、送礼、迎亲四个仪程 。
说亲
多由男方请媒人上女方家说亲 , 俗称“说媒” 。女方双亲征得姑娘同意后 , 男青年择日赴女方家 , 并与女青年见面 。女青年回访男家 , 称为“看屋里(家)” , 男方父母多有馈赠 。有的男女青年直接互订终身 , 请人说通双方父母 , 取得承认 。媒人 , 现称“介绍人” 。旧时 , 双方家长各请阴阳先生拈算男女青年属相 , 如相克则谢绝 , 现趋淡薄 。
订亲
双方同意后 , 介绍人从中商定彩礼 , 然后择日举行仪式 , 称为“喝酒” 。男方父亲(或代理人)与介绍人偕男青年 , 携厚礼赴女方家 。礼物 , 一般有馒头(12个 , 称“大馍馍”)、彩礼钱(称“锁锁”)、布匹、衣物等 。南部乡镇讲究携带干鲜果 , 其中必备核桃、大枣、米、盐各两包 , 称为“封子” 。女方家会集长辈及近亲相陪 , 盛宴款待 , 有“嫁女会六亲”之说 。姑娘在姐、嫂陪同下至席敬酒 , 男方家长有馈赠 , 称“挂锁儿” 。席终 , 男方家长执壶去厨房 , 向女方母亲等敬酒致谢 。临辞 , 女方母亲给新婿有馈赠 。退还馒头两个 , 称为“回盘” 。事后 , 女方将馒头分增近亲 , 向外宣布婚姻成立 。
【甘肃平凉庄浪婚嫁习俗】 送礼
亦称“商量话” , “换盅” 。多在迎亲前半年举行 , 男方父亲与介绍人 , 带齐原定彩礼及妆奁衣物 , 赴女方家 , 商定迎娶时间、仪程 。女方请长辈相陪 , 席间 , 儿女亲家互相敬酒 , 互致歉意 。如遇纠葛 , 长辈出面调停 。
迎亲
俗称“引新媳妇” 。旧时 , 迎娶前三天 , 男青年赴女方家送“婚书”(请阴阳先生书写有男女生相等内容的文书) , 现为办理结婚登记取代 。至期 , 女家亲朋送礼 , 称为“填箱”;前来相送的女青年称“伴女” 。男方备交通工具(旧时为驴、马 。忌用骡及母、阉畜;现为机动车辆取代) , 至少去3人(合新娘为4人)迎接 , 称为“引亲” 。女家至少4人陪送 , 称为“送亲” 。时间多在下午 , 日落亲迎回 。启程 , 送亲人请引亲人先行 , 中途 , 引亲人请送亲人在先 , 谓之“让路” 。至家 , 有的在门口设席 , 请送亲人落座敬酒 , 谓之“接路” 。旧时 , 物色命相好的内亲将新娘抱至洞房 , 足不落地 , 现由伴娘接引步行 。设宴款待送亲人 , 留宿过夜 。洞房点“长明灯” , 新娘进屋后暂禁人入内 。
送亲人歇宿后 , 伴娘招呼新郎、新娘并坐 , 将二人头发并拢 , 用新梳梳理 , 称为“梳头” , 再撒核桃、大枣于床 , 用新笤帚扫炕一匝 , 称为“扫床”;然后闹洞房 , 称为“暖床” 。夫妻饮交杯酒 , 尽情逗乐 , 直至深夜 , 但禁有孝服的人和孕妇入内 。次日晨 , 先设宴款待送亲人 。席终 , 送亲人执盏入厨 , 会见男方母亲 , 敬酒致谢 , 再去洞房向姑娘赠言 , 然后告别 。新郎、新娘在院拜天地 , 依辈份向亲属行礼 , 直系亲属各有贽增 , 称为“认大小” 。再款待前来祝贺的母舅辈 , 舅家给新郎、新娘披红 , 称为“挂红” 。然后款待前来恭喜的亲朋 , 新郎、新娘席前敬酒、行礼 , 贽礼称为“锁儿” 。席间 , 尽情逗乐 , 气氛热烈 , 有“三天莫大小”之说 。第三日 , 新娘入厨擀面 , 招待女客 , 称为“试手面” 。
回族婚嫁一般亦分提亲(男方请人向女方求亲 , 亦称“送开口礼”)、定亲、送大礼、迎娶四个仪程 。定亲只求双方愿意 , 不合生相 。迎娶多选“主麻日”(星期五) 。新娘进门举行宗教仪式 , 请阿訇向已进行结婚登记的男女双方诵念“尼卡哈”(祝愿词) 。次日 , 新郎、新娘沐“大净”后见公婆及长辈 。
- 甘肃平凉崆峒民俗
- 平凉灵台民俗“三献礼”
- 社火 平凉民俗:武社火
- 甘肃灵台丧葬礼仪
- 平凉泾川地坑庄子民俗
- 平凉跑秧歌民俗
- 甘肃平凉崆峒山四月八庙会
- 平凉灵台疙瘩庙庙会
- 平凉崇信县龙泉寺庙会
- 甘肃庆阳正宁民间礼仪