在旧社会，男女婚姻是由“父母之命，媒妁之言”决定的，礼仪繁琐，且有早婚、童养媳等陋习 。
男女从订婚到结婚要“六礼告成”。先是问亲，媒人经过“是媒不是媒，先跑两三回”之后，女方把“帖庚”（即婚单，写有女方生辰年、月、日、时的单子）交媒人带回男方，双方在此时百事顺利，约定吉日相亲 。相亲时，男方带上糕点、一对首饰、两件衣物等礼物，到女方家里去，双方父母、姑娘、小伙子见面 。双方相亲同意订婚时，女方通过媒人向男方提出要“彩礼”：钱财、衣服、首饰等 。媒人传话，与男方协商同意后，经媒人传话，择定吉日，男方到女方家里去送礼 。女方一般要请族长或至亲，与男方家长吃饭，表示女儿已许人家 。
解放前早婚较多，一般是男18岁，女15岁，男方送四色彩礼（衣服、首饰、糕点等，红纸上有龙凤呈祥的“ 礼帖”，上写结婚日期） 。女方同意后，在婚期前一月，男方用顶上等白面蒸“卷子” 数十个，送给女方 。女方给亲友送“卷子”，通知婚期备置“添箱” 。女方近亲如舅、姑、姐的添箱是指派的镜子、衣箱、裙子、洗脸盆、灯盏等生活常用品 。同时，女方家准备陪嫁“妆奁”，男方也积极准备繁琐的结婚事宜 。婚礼的先一天，女家办“上马筵席”，招待送添箱、陪嫁妆的亲戚、乡邻，并招待男方前来“上头”的客人 。“上头” 仪礼主要是男方派同辈一老一少，带上头巾、头绳、鬓花、花冠、凤袄、化妆品、糕点等，还有“开脸”单子，一对大酒壶，到女方家去 。
女方按开脸单子选定的吉时、面向，洗头、刮脸，缯起发簪，穿上凤袄 。从此，已不算是“黄毛丫头” 了 。结婚当天，男方备四色礼品，还有蜜、油各一盏，抬花轿或备轿车一乘前往迎亲 。轿或轿车中坐有娶女客和压轿小男孩，外随一匹丁马，与花轿同行 。到了女家，吃过“长路面”，女方着花冠、凤衣、石榴花缎绣鞋，走布或由亲人背上轿 。送亲的人随之骑马或坐车同行 。轿到男家，新郎穿礼服、披红、插金花，出门迎亲 。门两旁各置一捆谷草，上搭红布 。新娘由送女客和娶女客挽扶下轿，顶盖头，挟织布藤，上系铜镜，踏布入门 。进门时，男方给女方一份礼物（一般是银元），宾相用五色粮食、小铜钱和谷草节撒在新娘身上，叫“打草” 。新娘进门后，宾相即将谷草甩上房去，寓意登高 。
在鞭炮声中，新郎新娘走到“天地堂”前，举行婚礼，先拜天地，再拜高堂，夫妻相拜，礼毕入洞房 。进洞房后，先是盥洗，新娘用新郎家的水洗面、梳妆，请钥匙，开衣箱，换衣服，打扮毕，行合卺礼，新婚夫妇换杯喝蜜合油，吃交杯酒 。再摇房，由一个身体好、多儿多女的妇女，用一个木盒装六个核桃、六个大枣，满屋走动，边走边摇，嘴里念叨“摇房摇房，女儿满堂 。福禄寿喜，白头吉祥”、“双双核桃双双枣，生儿生女满院跑”等 。外边开席请客，新郎新娘敬酒，饭后谢媒 。女方客人走时，新郎要给丈人赶车或牵马相送 。闹洞房的名目繁多，大多是以促成夫妻合好为内容 。一般轻狂下流的言行，彻夜不停的哄闹，多遭鄙视 。第二天清早，新郎新娘给父母端第一碗饭 。上午，新娘家里来人“做两日”，有“姑不娶（亲），娘不送（嫁）”的习俗 。故其母亲来看女 。第三天清早，新娘要“拾筷子”、“请案神”、“试刀”（把擀好的面切三刀）等一系列考验其勤快、利索的习俗 。新娘第一次回娘家是第八天或第十天，叫“住十”；再一月叫“住对月” 。
结婚仪礼因家庭富裕状况、社会环境不同，繁简不同 。县境内东乡、西乡亦有差异 。
1953年2月19日《婚姻法》颁布实行 。婚姻以双方自愿为主 。订婚过程先是“小见面”或“背看” 。同意后，男女正式见面、谈话、相互了解 。然后男方携带酒、肉、烟、糖果和衣料等物到女方家去订亲 。女方再到男方家去“认家” 。在此期间，男女双方互有往来 。结婚时，双方商定日期，先持介绍信到民政部门登记，领取结婚证 。举行婚礼时，男方人骑自行车或乘汽车前去迎亲 。陈规陋习较少，婚事新办逐渐普遍 。职工干部中，在五一、国庆、元旦、春节结婚，还有举行集体婚礼、旅游结婚的 。近年来，大操大办，铺张浪费，索要彩礼等不良倾向在婚姻习俗中露头 。
【陕西凤翔县婚嫁习俗】 解放前，在婚俗上有童养媳、招赘婚、招夫养夫等 。解放后，唯招赘婚得到政府提倡和政策保护，日见增多，但不改姓 。