台山汶村庙会
2009年入选江门市非物质文化遗产 。
历史渊源
台山历史悠久 。秦朝统一中国后，秦始皇二十八年（公元前219年）“南尽北户” ，5年后始设桂林、象、南海三郡 。这是岭南历史上第一次被划分行政区 。今台山境地属南海郡，至今已有两千多年历史 。明代洪武九年（1376年），今台台山境地属广州府新会县 。时至明代弘治一十二年（1499年），从新会县划出7个都立新宁县，至今己有500多年历史 。民国三年（1914年），因湖南、广西省皆有县名“新宁”，为免混淆，遂改名为台山县 。1992年4月经国务院批准撤县设市，改名为台山市 。台山人的祖先，可追溯到南宋或更久远的年代从中原南迁而来 。他们在历史进程中，将中原文化和本土文化融为一体，形成多元化的文化信仰，逐步衍生出各种各样的民间习俗的样式 。
据汶村三圣堂重修碑文记载∶“自宋乾道九年，我始祖恺翁自雄州逃难，泊舟三圣寺侧，夜梦诸神告以进止，遂负神南奔，卜宅于此而庙以立嗣，后由故鼎新，由小扩大 。”
碑文记载着这段历史：汶村始祖陈恺之三兄陈英是宋皇朝宣议大夫，因差抚外夷，不执行差遣，家族被贬；又因陈恺之长兄陈谟是宋皇朝登乡学进士，初授刑部员外郎，未去上任，乃以被贬之故，便隐居起来 。家族纷纷逃离故乡，转辗于广东各处居住地 。陈恺来到汶村登岸，天色已晚，只好夜宿三圣寺旁 。梦见神人指点：你不用再找了，这里便是你们居住的好地方 。陈恺喜出望外，连忙将背着上路的祖传的“指天指地神像” ，安放在三圣寺，将三圣寺改为三圣堂 。随后率领族人来到这里，建立村庄繁衍后人，使汶村村风貌不断更新和扩展 。
他们的南迁，同时带来了中原的民间习俗——庙会 。庙会，是农耕文化的产物，其意旨在于祈福驱灾；其原生态文化的样式，如舞龙舞狮、飘色地色，演奏音乐，看社戏，写挥春，画年画等等，都具有中华民族民间文化艺术的特色 。经过汶村庙会这个活动平台，这些民族文化瑰宝不但能够保存下来，而且不断地充实，并不断地展示 。
坐落于村中的三圣堂，建于汶村村立村之前，供奉着释迦牟尼、北帝和榕树大圣，村民称其为“大庙” 。村中历史上常遭天灾人祸，波及民生，村民寄托神灵庇护，于是抬起庙中“三圣”神像，在村内巡游，以驱邪祈福，俗称“做福” 。后来认为抬“三圣”神像巡游太过单调，于清朝顺治年间（1660年），加上象征活力的舞龙队伍跟随 。开始只有一条龙，不久鉴于“始祖陈恺葬于双龙山”，又增加一条龙 。随着人口增长，村内立了东南西北四个闸门，又增至每个闸门出一条龙，使“三圣”出巡初具气派，形成汶村庙会（巡游做福）活动雏形，至今已有348年历史 。
汶村村人多财力厚，于清朝乾隆五十二年（丁未年，1787年）起，加入飘色、地色、醒狮、八音班等队伍，并规定每十年（逢丁年）一大游，每年一小游，形成了颇具规模的庙会（巡游做福）活动，至今也有近230年历史 。
汶村庙会逢丁年大巡游，除历史原因停顿了三次外，由1987年起重新恢复活动，对外则称为汶村村第十八届文化艺术节 。随后于1997、2007年，相继办了第十九届和第二十庙会，而且越办规模越大、影响面更广 。
基本内容
汶村庙会于农历二月初举行，为期五天 。这时，村里户户张贴春联，处处张灯结彩，彩旗飘扬，灯饰辉煌，海内外乡亲和亲戚朋友云集，呈现一派欢乐祥和的节日景象 。当天，1500多人参与的游行队伍集中在三圣堂（大庙）前广场，上午10时，以鸣放6枚坐地炮为信号，由武警战士高擎国旗引导，随后是鼓乐队、旌旗队，花灯队、舞龙队、醒狮队、飘色队、地色队、八音班等，游遍11条自然村和镇政府所在地——鱼地墟，历时四个多小时 。队伍所到之处，鼓乐争鸣，欢歌嘹亮，万人空巷，夹道观摩，欢声笑语，响彻云天 。游行后举行狮艺展示专场，进行多个高难度的套路表演，引来阵阵掌声和惊叹声 。与此同时，村民的书法美术作品展览，也引来不少爱好者驻足观看 。入夜时分，五光十色的灯饰，千姿百态的花灯，与千百个红灯笼互相辉映，加上请来的专业粤剧团一连五晚的精彩演出及放映电影 。汶村庙会整个过程，充满着文化艺术气息，保留一个样式较完整、规模较庞大的原生态文化群体，成为台山民间习俗文化的一个品牌 。
主要特征
【台山汶村庙会】 汶村庙会是中原文化与岭南文化经过数百年贯通包容而相结合的产物 。
汶村庙会以“祈福”为宗旨，以庙宇为依托，以农村为基地，以农民参与为主体，体现中华民族农耕文化的特征 。
汶村庙会因产生地域远离城市，世代相传而未受现代文化影响，从而完整地保持着原生态的风貌 。
重要价值
汶村庙会为中华民族民间文化艺术，提供一个研究与探讨、传承与发展的基地 。从汶村庙会348年的历史轨迹，既可回顾汶村村建村835年的历史轨迹，也可看到中原文化与岭南文化结合的历史轨迹，体现其深厚的历史侨值 。
汶村庙会为侨乡群众文化活动，提供一个多姿多彩的文艺节日，同时为海内外乡亲提供一个共同参与形成凝聚力的平台，体现其深远的社会价值 。
汶村庙会保存着系列性的原生态的非物质文化遗产，加上古村落保存着庙宇、祠堂、门楼、房舍、巷道和古迹等物质文化遗产，经过资源的整合，会形成一个包涵考古寻根、观光旅游的新景点，体现其可观的经济价值 。