山西民俗之五鬼盘叉即小鬼捉刘氏的庆祝活动及来历 _文化百科

【山西民俗之五鬼盘叉即小鬼捉刘氏的庆祝活动及来历】 山西，在这片古老的土地上，情，串联着每一个人。而因为情，才衍生了各种各样的事，也衍生了各种各样的，因事而起的“民间情节” 。它，深深地渗透进了当地土著的皮肤、血液，与之共生。
陵川，六泉乡，赵豁池村，在这里，纯朴彰显在每一寸空气中，城市化的步履已经无力征服这片大山里的土地，脑中所有有关农村的景象，在这里，都可以看到“原版” 。除此之外，这里更有着别处所没有的一些特殊“玩意儿” 。这种“玩意儿”，从内往外透漏着那么一股神秘劲，也由里到表的透漏着那么一丝丝的敬畏感。
赵豁池村是个大族，全族皆赵姓。整族独有一种古老的情节舞蹈。族人皆对这一古老的民间舞蹈有着特殊的感情，即——“五鬼盘叉” 。五鬼盘叉又叫“小鬼捉刘氏” 。相传古时刘氏虐待公婆，阎王爷带领五个小鬼将其捉拿。表演者共八人，一人扮刘氏，为村中恶妇形象；一个扮阴曹地府的阎王爷，手握提命牌与铁链；一人扮地方小神土地爷；其余五人扮演小鬼，手执三股钢叉。刘氏极力抗争，经过一番打、跳、逗、闹，刘氏最终被五个小鬼叉住，戴上铁链，拿回阴间，宣传恶有恶报的因果报应思想。内容虽然简单明了，但是让这里的人们“祭祀”出来，却感觉到震撼非常，犹如当头棒喝一般。外人看了，心中的悸动久久不散。
“五鬼盘叉”，全族老少皆知。询问渊源，他们则一致说：“这是祖传下来的” 。而凡年长者都这样回答：从光绪年间，祖辈由洪洞大槐树迁徙到此，此舞蹈就世代传习，流传至今。每年正月初四“接香客时”这种古老的舞蹈都会表演。当天还有“五鬼盘叉”的祭祀。此外，还在农历六月初一、初六赶庙会时到邻村去表演。民间叫“行乡走会” 。
不知是由于“神”的威严在此，还是由于虔诚的心理存在。表演者在表演前素有跪拜祭叉的习惯。五把叉叉头向上斜插在一起互相支撑，所有演员围叉而跪，祭叉仪式颇有隆重庄严之感。表演时以打击乐伴奏，并燃放鞭炮加助气氛。满场过程中只舞不唱，整个舞蹈在打、逗、闹中渲染气氛。通过纯粹的肢体，传达“神”的庄严。
其实故事情节很是简单，其取材于民间传说，表现了恶有恶报的思想，意在劝人弃恶从善，由当地艺人吸取戏曲和舞蹈元素加工创作而成。其每个动作都具有鲜明的性格特征。小阎王带领众小鬼旋风似的绕场，合民间舞蹈、武术、戏曲动作为一炉；众小鬼既有“吸腿、跳转、扑步”结合的基础性动作，又有“烤火、磕转、迈顶”等单一的个性动作；刘氏不仅有“虎跳、跌叉、吃叉”等技巧性动作，还有手握叉前翻360度的高难度动作；特别是小阎王的“足尖步”，五趾着地，左右颠拐，飘忽不定，更增加了神秘色彩。当五个小鬼用钢叉将刘氏托于空中时，更使人望而生畏。