“五术”是道家修道的根本 。修道者认为五术可以通天达地 ， 役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的 。那么什么是五术呢？
相传在四千六百多年以前 ， 黄帝得天神相助 ， 授以天书破蚩尤妖术 ， 擒杀蚩尤统一天下 。黄帝平息战乱以后 ， 命仓诘造字 ， 将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来 ， 此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》 。
黄帝留下来的秘籍 ， 在周朝被姜太公在昆仑山得到 ， 他利用秘籍上的方术助周伐纣 ， 使周朝有八百年的统治 。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中 。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓 ， 而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才 。到了汉朝 ， 张良于黄石公处得秘籍 ， 旺汉四百年 。
《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承 ， 到了三国时代传到诸葛亮手中 ， 辅备夺得三分天下 。两晋南北朝时期、隋、唐、五代 ， 期间虽然也有得到《金篆玉函》者 ， 但大都不全 ， 如诸葛亮得到是道术 ， 郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水） 。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒 ， 著作等身的旷世学士朱熹 。迨及明朝 ， 刘基（字伯温）得到《金篆玉函》 ， 助朱元璋创立大明江山 ， 后全身而退 。《金篆玉函》经过四千年的流传 ， 期间内容有散佚增删 ， 或有分歧而产生了很多流派 ， 大致分为：山、医、命、相、卜 ， 统称为玄学五术 。
“山”包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分 ， 是修心养性、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法 ， 其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长 ， 如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学 ， 历史朝代中的军事家大多精通此术 ， 汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等 。
山、医、相、命、卜同宗同源 ， 都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略 ， 是中国传统文化中最重要的东方科学部分 。
上述简要介绍了五术的传说、定义和范围 ， 下面我们详细的具体的为大家介绍五术的功能、作用 。
山
所谓“山” ， 即道家修炼法 。就是通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神” ， 以达超脱身心的一种学问 。借助于自然界 ， 天体宇宙的能量来改变自己的命运 ， 这就是道家常说的盗天地、夺造化 。
食饵—是利用补药、丹药及日常饮食以加强体力 ， 治疗疾病的一种方法 。
丹法—是运用道家三元丹法 ， 摄取宇宙能量（真一之气） ， 以运化精、气、神 ， 进而增进体力的一种方法 。由量变到质变 ， 达到脱胎换骨 ， 超凡入圣 。
玄典—是以老子、庄子思想为基础 ， 进而达到修心养性的一种方式 。
拳法—是以习练各种内家武术 ， 打通十二经脉 ， 以增强体魄的方法 。
符咒—是一种通灵、修炼的法术 ， 其主要作用是调动灵界的能量 ， 避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术 。
总而言之 ， “山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问 。
【道家五术是指什么】 医
所谓“医” ， 是利用方药、针灸、推拿 ， 灵治等方法 ， 以达保持健康、治疗疾病的一种方法 。此医实包括所有民族医药 。
方药—是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术 。
针灸—针法和灸法和合称 ， 是利用人的脉胳、气血循环的原理 ， 刺激患部 ， 调节人体生物电 ， 来治疗疾病的方术 。
推拿--运用一定的手法 ， 作用于人体表的特定穴位 ， 运动患者肢体 ， 借以调节人体的脏腑功能 ， 改变患部的生理病理过程 ， 从而达到防病治病的一种方法 。
灵治—古代中医就有祝由十三科 ， 利用符咒来调治身心的疾病 ， 掌握人的心灵（心理状态） ， 调节人体生物电 ， 生物场 ， 进而以治疗人疾病的一种方术 。
总之 ， “医”就是利用方药、针灸、灵治等方式 ， 以治疗人的疾病的一种方法 。
命
所谓“命” ， 就是透过推理命运的方式来了解人生 ， 分析宇宙自然日月对人体的影响 ， 进而改善人命的一种学问 。推命所用的主要方法有三种：紫微斗数、子平推命、星平会海 。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础 。
总之 ， “命”是以推定人的命运 ， 进而达到趋吉避凶的学问 ， 从而改善人类发展的需要 。
相
所谓“相” ， 就是观其形而知其义之法 。一般大的分为三大类：一为相天（星相） ， 二为相地（风水） ， 三为相人 。以观察存在于现象界形相的一种方术 。
人相—又分为面相与手相两大类 ， 通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法 。
家相—也就是阳宅的风水 ， 以观察其格局 ， 进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术 。
墓相—也就是阴宅风水 ， 以通过选地安葬祖先 ， 而达到对后代子孙阴庇的一种方术 。
星相—根据日月星辰的位置及其各种变化后 ， 作出解释 ， 来预测人世间的各种事物的一种方术 。
总之 ， “相”是对眼睛所看到的物体作观察 ， 以达趋吉避凶的一种方法 。
卜
所谓“卜” ， 它包括卜和筮 ， 其目的在于预测及处理事情 ， 其中占卜的种类又可分为“易占”及“三式占”（奇门 ， 太乙 ， 六壬 ， 因占卜时常用特制的式盘 。）
占卜—所谓占卜 ， 是以《易经》为理论依据 ， 结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法 。
奇门—主要著作以《奇门遁甲》为代表 ， 通过布局、布斗、符咒等结合 ， 处理事物发展不吉的因素 ， 其主要运用于古代军事 。
太乙—主要著作以《太乙神数》为代表 ， 通过十二运卦象之术 ， 是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学 。
六壬--主要著作以《大六壬大全》为代表 ， 为三式之最 ， 以占测日用百事为主 。
道家五术—山、医、命、相、卜中 ， 山之术中的符咒术是最具有争议性 ， 最神秘的一门学科 。有人坚决排斥 ， 有人深信不疑 。深信者 ， 视之为人生珍妙或天下法宝 ， 不信者 ， 斥为荒诞不经、盲目迷信 。但它毕竟是古传至今 ， 源远流长深植人心的一门法术 。尤其 ， 它在人们的夸张渲染、绘声绘影之下 ， 更是充满着神秘、玄奇、灵异、诡密、高深、莫测等色彩 。