民间信奉虫王的习俗

虫王 , 指蝗虫 , 俗称“蚂蚱” , 是农业生产的害虫 , 夏秋时节繁殖极盛 。若遇蝗灾 , 遮天蔽日 , 大片农田颗粒无收 , 连庄稼的叶子都被蝗虫啃光 。
虫王是中国农村驱灭害虫呵护庄稼的保护神 , 也称虫神 。这个保护神是鸟 , 还是人 , 若干年来质疑颇多 , 大体有两种说法 , 一为鸟说 , 一为人说 。
鸟名叫鹙(qiu) , 是水鸟 , 头和颈都没毛 。古书上的一种水鸟 , 头部和颈上都没有长毛 , 据《夷坚支志》的记载 , 某地发生巨大的蝗灾 , 蝗虫遮天蔽日 , 庄稼危殆 , 人们都束手无策 , 突然水鸟飞来 , 成千上万 , 勇状空前 , 所向无前 , 纷纷啄虫 , 不到几天 , 蝗无孑遗 , 岁以大熟 , 这样消灭了蝗虫 , 人们得到了大丰收 , 鹙鸟立下了汗马功劳 , 朝廷闻之 , 敕封鹙鸟为护国大将军 , 人们纷纷尊称其为虫王 。人们把鹙鸟当成保护神 , 说明了人类对自然的敬畏 , 洋溢出人类对自然的感恩之心和感激之情 。
有的说虫王是人 , 他是刘猛将军 , 此说法出自清代著名学者袁枚 , 他说:虫鱼皆是八蜡神所管理 , 只需向刘猛将军处烧香求祷 , 便可无恙 , 这里的八蜡神中的蜡读音为(zha) , 为古代一种年终祭祀 , 也指农历十二月举行的祭祀活动 , 一说是元代的刘承忠 。承忠元末驻守江淮 , 会蝗旱 , 督兵捕逐 , 蝗殄灭殆尽 。后元亡 , 自溺死 , 当地人祠之 , 称之曰刘猛将军 。见《畿辅通志·祀典》 。
可靠说法是指宋朝刘锜 , 传说中灭蝗保穑之神 。特指宋代刘锜 。宋景定四年 , 旱蝗 , 上敕刘锜为扬威侯天曹猛将之神 。敕云“飞蝗入境 , 渐食嘉禾 , 赖尔神灵 , 剪灭无余 。”蝗遂殄灭 。见罗振玉《俗说》引朱坤《灵泉笔记》 。
刘锜是南宋抗金名将 , 他率兵打败了金兀术的金兵 , 取得丰硕战果 , 但却遭到秦桧的打击 , 排挤到地方做官 , 在任上 , 适逢百年不遇蝗灾 , 他千方百计灭蝗 , 取得成绩 , 《恰庵杂录》记载道:淮南、淮东、浙西制置使刘锜驱蝗有功 , 宋理宗敕封他“扬威侯暨天曹猛将之神” 。刘锜将军庙有一对联道:
卧虎保岩疆 , 狂寇不教匹马还 。
驱蝗成稔(ren)岁 , 将军合号百虫来 。
相传农历正月十三日为刘锜(刘猛将军)寿诞 , 这一天 , 官府正式祭祀 , 百姓还要举行迎神活动 , 届时 , 各乡民肩抬刘猛将军像游街 , 称“待猛将” 。人们将这一天搞得相当热闹 , 用来虔诚的表达对刘锜本人的纪念和对来年大丰收的期盼 。
过去有些乡村建有好妨庙 , 其实所供奉的并不是虫王 , 而是治杀蝗虫的神灵 , 有的供奉的是刘猛将军 , 有的供奉的是王母娘娘 。
【民间信奉虫王的习俗】 忻州有个村庄叫“好妨梁” , 过去曾有座好妨庙 , 正殿神龛所供塑像是王母娘娘 , 她手捏一只大蝗虫 。偏殿后殿里塑有天兵天将、山神土地神 , 都是听令王母娘娘 , 治蝗有功者 。庙廊四周还画有王母娘娘显灵治虫的壁画 。