福建莆田南日岛清明节习俗 _文化百科

清明节是我国最重要的传统节日之一，有2500多年历史，它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节” 。2006年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
南日岛地理位置独特，岛上居民是由外地移民来的。所以南日岛有很多节日习俗也融合了各地的风土文化。尤其是慎终追远的清明节，南日岛更具特色。
南日岛位于福建省莆田市东南部，是南日群岛的主岛，福建省第三大岛，莆田市第一大岛，与湄洲岛并称姐妹岛。
上墓
上墓也称“扫墓” 。据《梦粱录》记载，在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟” 。可见清明扫墓，由来已久，盛行于唐代。扫墓、祭祖是对先人的敬意和孝思。
南日岛人在扫墓出发前要先看黄历，确认出门与扫墓的良辰吉时与出行方向。因为南日岛四面环海，岛民祖祖辈辈靠捕鱼为生，对鬼神是相当重视的。前往墓地，往好的方向前往并在好的时间扫墓，除了是对祖先的尊敬外，更重要的是祈求子子孙孙的顺利与平安！
全族的人聚齐后再向墓地出发。因为他们认为墓地的阴气比较重，所以人多阳气也比较旺盛，另外可以让祖先的庇佑与福气平均分给所有族人。
怀孕与生理期的女性是不能去的。整天与海打交道的南日岛人认为女人的生理期较不“干净”，所以不适合拿香祭拜。
路上，经过较拥挤的土葬区或乱葬岗时要特别小心行走，避免踩到别家先人的墓冢，这是对往生者的尊重……
到了墓地，全家立刻动手修剪墓围的野草，疏通墓周的水沟，并在“墓龟”上培新土，表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀。
杂草清理完毕，要先拜土地公。因为土地公是神比较大，所以要先祭神再祭祖先，在烧金、银纸的时候也不可以烧错，金纸是烧给土地公的，而银纸是烧给先人使用的。
然后祭祖先。祭品对着墓牌“呼神”致祭。南日岛每家每户于清明节前做“清明龟”和“卷”为扫墓的祭品。“清明龟”是用面粉和糖加工捏成一块块粉块，然后把它用木刻的“龟印”印成龟形，蒸熟而成。古人说龟与凤、龙、麟合称四灵，故“清明龟”寓有祖先灵气长存，子孙平安长寿之意。“卷”也是用面粉加工成约三寸长的长方形面块，当中压一条小线，蒸熟后这条小线会自动展开恰似书卷的形状，上面印着“红花”，预祝一家红火，子孙好学上进。祭品中还有发糕（代表子孙发财）、苹果（平安）与香蕉（黄色代表大吉大利）。
祭祀的酒与茶是要在一炷香的时间内分三次倒满，分三次倒满在传统的习俗叫做酒茶三巡，也叫三羊（阳）开泰，代表求吉利的意思。祭祀后，这些酒茶要倒掉，不可以带回家喝。
最后点香烛、放鞭炮，墓祭缅怀先人，寄托哀思。
挂纸
“挂纸”在南日岛清明节习俗中称为“压墓纸” 。过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧。挂纸时，用小石头或砖块将墓纸压在坟上，表示这个坟是有后嗣的，否则很容易被人误以为是无主的孤坟，而受到破坏。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明后的特有景观。
最后，折下一丛松柏叶带回来，以示枝繁叶茂，一家顺意，子孙昌盛。
祭祖
当天中午，各家各户备好五果六斋，到厅堂、祖厝孝敬嫡系祖先魂灵。
【福建莆田南日岛清明节习俗】 清明节祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人、不忘故土的爱国之情。