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表示敬意和问候的“拜”
泰国人不习惯握手、拥抱和接吻，对人表示敬意和问候的礼仪就是"拜"（泰国人称“WAI”）：双手合十，举高至头部，手指位于下巴前，并且头部略做鞠躬姿 。在“拜”的同时，可以说问候语：“刹哇里·卡”（“您好！”之意） 。“拜”只用于对佛像、僧人、长辈、父母、官员、医生、教师和社会地位比自己高的人，而对朋友、侍者、仆人、司机、陌生人却不“拜” 。
泰国人从别人面前走过，要躬身而行，表示礼貌；进入佛殿、住宅要先脱鞋子，不可踏门紶；不能用脚指人指物，开门关门 。
泰国拜礼的升级版— 跪拜（俯拜）
1、拜佛：跪或侧坐，双手合十举至额头，弯腰下拜，触地时两手手掌和额头着地，连拜3次 。
2、拜长辈和逝者：起式同上，不同处在于触地时手掌不张开着地，而是维持合十状，额头触掌侧 。拜一次即可 。
3、例外的是拜父母的时候，可同拜佛一样手掌额头着地，拜一次即可 。
泰国人的合十礼
泰国人不仅表达感谢合十礼，见面打招呼也合十礼，告别也合十礼，觐见王室和拜佛当然也是合十礼 。合十礼这一佛教礼节已经渗入泰国人日常生活的方方面面，有了非常多的讲究 。小辈见师长，下级见上级 。拇指尖在鼻尖处 。标准做法是要下蹲和躬身的，不过如今不便大幅动作的场合也常有站立行礼 。
站立行礼和还礼 。位高者胸口合十还礼即可 。
高位合十礼 。拇指尖位于眉头 。用于拜见僧人和叩见皇室 。
低位合十礼，拇指尖位于下巴，站立行礼即可 。用于同辈之间 。
合十礼须低头，中高位合十礼须躬身 。行合十礼双手要夹紧 。任何情况下，僧人一律不还礼 。
泰国的基本礼仪
泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深 。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见骇到鼻子以下 。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸 。地位较低或年纪较轻者应先合十致意 。
别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼 。合十时要稍稍低头，口说“萨瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”） 。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手 。
与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话 。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意 。妇女从他人面前走过时，更应如此 。学生从老师面前走过时，必须合十躬身 。
泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立 。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的“颂圣歌”，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬 。
鞠躬、双手合十、拥抱这些见面礼仪是佛教国家的礼仪
“双手合十”即“合十礼”，又称“合掌礼”，属佛教礼节 。在世界范围如泰国、印度以及东南亚一些信奉佛教的国家与地区 。我国的傣族聚居区也通用合十礼 。行礼的时候，两掌合拢于胸前，十指并拢向上，掌尖和鼻尖基本齐平，手掌向外倾斜，头略低，神情安详、严肃 。
佛教礼仪中有称“莲华合掌” 。在博大精深的佛教学范畴里已经把“合十礼”发展得非常丰满 。
合十礼可分为跪合十礼、蹲合十礼、站合十礼三类 。
跪合十礼适用于佛教徒拜佛祖或僧侣的场合，行礼时右腿跪地，双手合掌于两眉中间，头部微俯，以表恭敬虔诚；
蹲合十礼是盛行佛教国家的人拜见父母或师长时所用的礼节，行礼时身体下蹲，将合十的掌尖举至两眉间，以示尊敬；
站合十礼是信奉佛教的国家平民之间、平级官员之间相见，或公务人员拜见长官时所用的礼节，行礼时端正站立，将合十的掌尖置于胸部或口部，以示敬意 。
行合十礼时，可以问候对方或口颂祝词 。因佛教中不兴握手，所以在我国，一般非佛教徒对僧人施礼，也以行站合十礼为宜 。
泰国合十礼
1、拜佛或僧人，拇指尖在眉头；
2、拜长辈，拇指尖在鼻尖；
3、平辈互拜，拇指尖在下巴，中指尖在鼻尖；
4、接受晚辈拜，放在胸前就可以了 。
5、拜僧人或长辈时，男要弯腰，女要半蹲，平辈只需低头就可 。
【俯拜 泰国礼节之跪拜及合十礼】 6、肘都是收紧的 。