泰国传统巫术中的古曼童 _文化百科

“古曼童”有许多种说法，比如“灵童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，与“古曼童”相关的各种离奇传说也不胜枚举，以至一谈到“古曼童”，人们总是感觉非常神秘。
所谓“古曼童”来源于泰语的音译，本意是“金色男童”，就是人们常说的“金童子” 。是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带来意外财富的小孩。
按照传说，“古曼童”是夭折小孩的灵魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消灾、实现心愿等。有泰国人说，金童子神通广大，而且特别听从主人的吩咐，能帮助主人完成任何难以实现的愿望。身处现代社会，这些传闻听上去简直难以置信，然而，在泰国古曼童也是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精灵鬼怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。有些人对此深信不疑，甚至将此传播到东南亚一带，在中国的港澳台及内地，古曼童的知名度也越来越高，尤其在商界和演艺界盛行。目前，泰国以外的人们对古曼童的热衷程度超过了古曼童的起源国。
在泰国关于古曼童的最早记录见于《坤昌坤平》一书。该书描述了泰国大城王朝时期坤昌与坤平两名将军的故事。话说坤平将军把自己未出世就夭折的儿子的尸体制作成古曼童加以供养，在随后的战争中古曼童帮助坤平将军不断取得胜利。而且每遇意外，古曼童都能帮助坤平将军化险为夷。坤平将军在古曼童的帮助下功成名就，且财富不断增加。这便是古曼童在泰国的起源。
在泰国依据古老秘法流传下来的古曼童制作术，并按照古法正确赋予法力的古曼童，很多人都亲身经历过他的灵验与威力，体验过他神奇的神通。很多泰国人都相信，由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作这些圣物的大师必须按照典藉学习控制心灵使内心平静、注意力集中，并将法力注入圣物中，让使用该圣物的供养人感受到其法力，就像是被一个“守护灵”保护着。
反噬出现后运气变得越来越差，而且身边小人很多。后背感觉有摇动感觉，舌头两侧有牙齿痕迹、肌肉跳动有不寻常的虫爬感及疼痛、盗汗、全身乏力、上述现象这个就是反噬，化解方法是：需要用紫冰银结印符，照生日在结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生是“翟氒，爜爝”两阵。农历6到8月出生是“蝎夔，斗饕”两阵。农历9到11月出生是“龏鸮，瀛鸯”两阵。农历12到2月出生是“赉渫，萤觚”两阵。之后在按照生日在结印册添加结印：农历3到5月出生需添加“竹内古河，藏之介，青竹丹枫”3个结印。农历6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“石田佐吉，修罗，石叠”3个结印。农历12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹内古河”3个结印。紫冰银结印符和结印配合使用可以消除影响
养古曼，是一种控制鬼魂的法术，一般常用符咒，来摧使鬼魂为供奉者做事情。在世界各地，传闻有很多商人，艺人，团体有养古曼，当中以赌场为最多。赌场一向为污秽之地，鬼怪云集。
每一种形式的鬼仔，都有不同的请法及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路过等比较易请及易养，但皆为邪术。
古曼童主要分正牌和邪牌（亦俗称阴牌），这里不论供奉型还是佩戴型，主要区别在于不同师傅制作的加持心法及选用材料。寺庙里的龙婆或古巴基本都做正牌，而民间的白衣阿赞则介于两者之间，有做正牌，也有做邪牌。特别是黑衣的巫师，则基本都是做邪牌。其中正邪牌最大的区别，就是不同的法力来源和高低。正牌因为加的阴料少，或者不加任何阴料，所以起效较慢，但过程稳定，稳步上升，不容易反噬，比较安全。而邪牌因为基本都加了阴料，或者是整个头颅、整具尸体，所以起效很快，但过程不稳定，易起易落，容易反噬，风险高。所以，除非有特别愿望的人才会请邪牌，一般人不要去碰，风险异常高，只要日常仪式不正确，或使用不当，就会出问题。而邪牌所谓的效验非凡，能瞬间逆转运气，基本都是在消耗个人以后的福份，就看个人觉得值不值得了。另注：亦有寺庙的古巴会去炼制用整具尸体制作出来的古曼童，这种属于亦正亦邪型，只要供养人控制不当，比一般的古曼童要危险，但比黑衣巫师制作出来的确实会安全得多。
相关禁忌
1、在泰国大象是神圣的。所以请古曼童的人家中不能有象牙制品。
2、不能食用或者拥有野生动物制品，如鳄鱼、蛇皮、吃熊掌、吃鱼翅（古代认为鲨鱼是佛教的护法神摩羯）、吃猴子、吃野生飞禽。如果一旦违背无法化解，只能用石碑护身符里面的最高级别的五方封禁术缓解噩运。
3、要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角。
4、佩戴古曼童的人要孝敬父母，不能作恶事，不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因为道教的思想是“奴役鬼”所以道教符咒都写“敕令”“太上老君急急如令”等。这样会激怒古曼童，一旦道教符咒失去法力，古曼童会马上报复奴役他的人，轻则家运败落，重则家破人亡。如果有这样情况只能请“宝石舍利”来化解古曼童的愤怒。宝石舍利指的是亚赞多大师、章嘉大师、宏船法师这样高僧的舍利子。
5、古曼童和道教的养鬼相同，不同的是，古曼童寻求的是积累善缘，道教的养鬼寻求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善积德。救助贫苦人群，将慈悲之心洒满大地。古曼童毕竟生前是孩子，只是小鬼。很多人请了古曼童后还是家运一般，有的人依旧休息不好、已婚女性得妇科疾病长期不好、或者舌头两侧有牙齿痕迹、腰上有黑痣等这都是有更强的阴气缠身造成人生起伏不定、身边小人很多。
并不是古曼童不去帮人类，而是有比古曼童更强的鬼影响人类。如果这样情况必须要使用辟邪物品，可以选择密宗佛教的“石碑护身符”保护古曼童而且去除恶鬼石碑护身符的制作方法是“蜜蜡石、橘子石、四叶幸运是、红蚕石、靛蓝晶”用以上物品制作的石碑护身符可以构成“阿婆卢吉低舍婆罗”结印，佩戴的人可以渐渐消除其它恶鬼对人类命运的影响。
【泰国传统巫术中的古曼童】 6、在泰国古曼童从来没有代请一说，对于一个没人其他宗教信仰的人才可以请古曼童供养，还有就是你请的古曼童在你不想供养的时候一定要把他送回原处不然你就惨了，所以古曼童也不能长期供养的，万一那位大师提前归西那你手上的古曼童也就是送不走了。