洛阳婚礼习俗:闹洞房

洛阳人闹洞房,简称“闹房”,俗称“逗新媳妇”,有“三天无大小”之说,即不论辈分大小,尽可与新娘嬉闹 。而且调笑的内容,多与性文化有关,意在启发新人共赴爱河,欢度良宵 。洞房是封建王国划分出来的一个“特区”,可以把封建礼制的束缚暂时抛开,对新人进行一次丰富多彩的性启蒙——古老的婚俗把最实用的东西保留下来,承载了老百姓多子多孙的愿望 。

闹房,洛阳人称为“耍新媳妇”或者“逗新媳妇” 。这个“逗”字,大有深意,新娘将在被“逗”的过程中,接受一次深刻的性教育,她会在短短几个小时内,集中接受夫妻生活方面的新知识 。你看:她刚刚来到洞房,小姑子就端来了面疙瘩汤,“面疙瘩”谐音“一拨拉”,民谚云“喝下面疙瘩,生下一拨拉”,汤内有大枣、花生、棉籽等,取“早生贵子”之意 。新娘喝汤时,有人在一旁念念有词:“喝口面疙瘩,生个胖娃娃 。吃个大红枣,生个胖小子 。吃个棉籽儿,一对双生儿 。”新娘喝完汤,大家就问:“生不生?”新娘回答:“生!”大家哄堂大笑 。
这是她嫁过来上的第一节课,课题很明确:生孩子 。
第二课是铺床,我市各县铺新床的时间有所不同,有的在结婚前夕,有的在新婚之夜 。铺床的人也各不相同,有的是让“全人”来铺床,所谓“全人”,就是有丈夫及儿女双全者 。只有洛宁县最特别,由公公来铺床,当地民谣云“老公公铺床,儿孙满堂” 。
铺床时要“撒床”,撒床是古代“撒帐”仪式的演变,唐宋时亦有此俗 。撒床用品是核桃、枣、花生、籽棉 。撒床歌是:“新人进新房,新屋子配金梁,叫金菊和海棠,手端果盘来撒床 。头一把撒的两口子共荣华,二一把撒的明年生一对 。三一把撒的三进状元魁,四一把撒的事事能称心,五一把撒的五子早登科,六一把撒的六子保家门,七一把撒的妻贤子孝顺,八一把撒的八仙庆寿辰,九一把撒到床里面,生个娃娃做大官,十一把撒到床外头,生个闺女把娘娘位坐就 。撒罢床,屋生香,你俩成就好鸳鸯 。又生闺女又生娃,闺女娃子成疙瘩,爷爷奶奶笑哈哈 。”
伊川县撒床时还有唢呐伴奏,偃师更复杂,撒床有撒床歌,铺床有铺床歌,还要分开唱,而且所铺的被褥,四角都缝进花生、棉籽,意为“生子”,其中铺床歌唱道:“贺新婚,入新房,我给新人来铺床 。铺床铺麦秸,生个儿子做秀才 。铺床铺火棍,生个儿子做举人 。铺床铺上个砖,生个儿子做大官 。一年一个哟两年俩,三年床上滚疙瘩 。”
偃师风俗,新娘入洞房时还要举行“送房礼”,一般由新郎的嫂子送房,用条盘端酒壶酒盅和四样菜,还要端上一盏“长明灯” 。送房歌这样唱:“进去屋门黑洞洞,一端条盘一端灯 。四角搁着四盘菜,酒壶搁在正当中 。叫弟妹你听仔细,俺把兄弟交给你 。冬天由你做袍子,夏天由你做夏衣 。脱下衣袜你可记,热热冷冷你萦记,萦记不到俺不依!”
这又是一堂培训课,对新娘提出了更高的要求 。接下来,该喝交杯酒了 。“喝交杯酒”乃古俗“合卺”礼在民间的演变,周代已有,自北宋演变为“喝交杯酒”,喝时两人胳膊交叉,头靠近,亲密接触,大家看了,喝声彩,唱起来:“你俩喝下交杯酒,夫妻偕老到白头 。你一壶,他一壶,今儿黑你俩住一屋 。你一盅,他一盅,今儿黑你俩甭安生!”
这首歌,启发新婚夫妻今晚同床,不能分居,莫要虚度 。接下来新娘要对新郎说:“这杯酒,敬你的,给你遮风避雨哩 。”新郎也端起一杯酒,对新娘说:“这杯酒,敬你的,叫你生儿育女哩 。”这是明确夫妻的责任和义务 。
孟津县闹房,有“寻郎、住店、吃四盘”三个过场 。第一步,新娘模拟寻郎,闭上眼睛在屋内摸索辨认,一边寻找一边唱歌,往往摸错人,引起一阵欢笑,当寻到新郎之后,就挽起新郎的胳膊去“住店”,唱起住店歌:“一行三人来住店,一个状元爹,一个状元娘,还有个状元肚里藏 。”
以上这些,其实只是闹房的序幕,属于“文闹”,比较斯文,核心内容:要新娘生孩子!但新娘怎样才能生孩子呢?她不懂,有人教!于是下来进入“武闹”阶段:动手动脚,比较粗鲁,奇思妙想,花样百出 。
二武闹
武闹,允许有过火的动作和粗鲁的语言,目的是尽快打破新娘对性的陌生和羞怯 。旧时盛行早婚,新人对房事一窍不通,“武闹”就是对新郎新娘进行性教育,并以此了解新娘的脾性,为日后邻里和睦相处作铺垫 。所以洛阳风俗是欢迎武闹,闹得越痛快越好,所谓“不闹不发,越闹越发”,闹的人多说明人缘好——“新婚三天无大小,爷爷孙子胡乱搅” 。
闹得最出格的是新媳妇的老公公也来闹,传说豫西山区有户人家娶媳妇,新郎到门外送客去了,老公公到新房来取香炉,见儿媳妇一人端坐,默不作声,心想她并不认识我,我且调笑她几句,试试她是否轻薄 。于是上前问道:“新娘你今年多大了?”“17岁!”“你父亲今年高寿?”“17岁!”“你弟弟今年多大了?”“也是17岁!”
老公公一听,蒙了,敢情娶回来一个“傻妞”?怒道:“你糊涂了!一家人咋能不分大小?都一样的年纪!”不料儿媳妇说:“是呀!俺那里和您这里的风俗一个样,也是不分大小,不分好歹的,都是乱着来的!”公公一听,脑门儿冒汗,知道儿媳在讽刺他,羞愧难当,逃离新房 。
大凡每村每寨,都有善于嬉闹的专家,他们闹房时有计划、分步骤:先将两支蜡烛点燃,置于桌案上,让新郎新娘红布蒙眼,相对而立,同吹蜡烛 。当两人张开嘴巴时,迅速将一盆面粉端过来,代替蜡烛——“一二三,吹蜡烛!”结果面粉飞扬,新人顿成“白人”,大家哈哈大笑,寓意“白头偕老” 。
【洛阳婚礼习俗:闹洞房】接着,把新郎的裤腿自大腿根扎紧,命其解开腰带,让新娘把一个鸡蛋放到新郎的裤裆里,再把一个鹅蛋也放进去 。然后让新娘先掏鸡蛋,掏出来后要问新郎:“这是谁的蛋?”新郎答:“这是鸡的蛋!”然后再让新娘把那只鹅蛋也掏出来,问:“这是谁的蛋?”新郎只好回答:“这是鹅(我)的蛋!”于是大家哈哈大笑 。
这是逗引新娘接近新郎的隐秘部位,勇敢面对性问题 。
这个目的实现后,又取来一枚核桃,令新郎将核桃从新娘的左衣袖里塞入,用手“赶”着核桃从新娘的胸前通过,中途不能掉下来,最后从新娘的右衣袖里出来,这是想办法让新郎抚摸新娘,培养新郎的果敢与温存 。
新婚夫妇有了此番接触,已不再那么羞涩了,就逗引他们接吻 。如今的方法,是把一只苹果吊起,让两人同时去咬 。苹果晃来晃去的,咬不着苹果,自然会碰到对方的嘴 。此法是从古代“嘴叼筷子”演变而来,旧时把一根筷子插入瓶中间,只露一点筷子头,让新郎新娘同时张嘴,合力把筷子叼出来,其结果可想而知,当然是筷子没有叼到,却互相亲了嘴 。
随着社会发展,人们的思想观念越来越开放,“啃苹果”节目已经“老掉牙”了,连新娘新郎都感到不刺激:你这边正在找绳子准备吊苹果,新郎就走过来说:别费那个劲儿了,不就是接吻吗?这个谁不会?做给你们看就是了 。于是搂过新娘,长吻不止,旁若无人,结果把来宾晾在一边,反使大家觉得站在这儿多余 。
所以,过去的闹房招式,年纪大的人看了觉得已经过火了,年轻人看了觉得不过是“小儿科”而已 。如今的闹法更大胆:有的让新娘仰面躺在地上,让新郎上来做俯卧撑 。有的把新郎新娘蒙在一个被窝里,让他们在几分钟内脱掉所有的衣服 。于是新郎新娘在里面抖抖索索,把一件一件衣服扔出被窝,一直到新娘穿的内衣也扔出来了,大家才嘻嘻哈哈,说声“走人”,扬长而去,把疲惫而又兴奋的新人,留在洞房之中 。
三闹房之后,便是听房
洛阳人把“听房”称为“听私房话”,公公婆婆对此持欢迎态度,如果没人来“听房”,婆婆就会把一把扫帚靠在新房窗下,扫帚上搭一件衣服,对扫帚说:“扫帚扫帚尾巴长,没人听房你听房 。”或者干脆自己来听房 。
听房有几种方式,文雅的“动耳不动手”:三两人伏于房外,相互约定不准出声,耐住性子等新郎新娘宽衣就寝,然后听新娘发出的声音,感受那分难得的刺激 。听着听着忍不住发出笑声,这便惊动了新郎新娘,在被窝里慌作一团,一边穿衣一边笑骂,但毕竟为时已晚,次日的“花边新闻”必然上了“头版”,且以“现场短新闻”的方式向人们发布,绘声绘色,添油加醋 。更有那调皮的后生,碰到新娘出门,还会模仿新娘当时的羞怯声调,弄得新娘满脸羞红,但满村人听了,都会开心大笑,没人意识到这是侵犯隐私权 。
实际上,听房是婚庆之高潮,是民俗之特权,这种风俗像恐龙的化石那样古老,它是抢婚婚俗的余音 。远古之时,新娘都是被抢来的:用一块兽皮蒙住她的头,这东西后来就成了新娘的红盖头;用个封闭的东西把新娘抬过来,这东西就是后来的花轿;把新娘圈禁在洞穴之内,这洞穴便是后来的洞房;叫来一帮子小喽啰,来到洞穴中大喊大叫,把洞穴里的妖魔鬼怪驱走,这就是后来的闹洞房 。
由此看来,闹房有驱邪的作用,所以旧时要请神婆事先来洞房作法,手执单刀朝每个角落虚砍一刀,念道:“一砍妖二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,送子娘娘送子来!”有的地方还要在新房内放炮,以此吓走鬼怪 。可如此一来,又为闹房的提供了恶作剧的机会,他们事先把胡椒面儿放入炮仗之中,燃放后一屋子呛人的味道,害得新郎新娘住不进去 。
新房来的人越多,闹得越厉害,鬼怪就越不敢来,所以闹房是借大家的力量,为新郎新娘创造一个祥瑞环境 。殊不知自有闹房以来,就有人利用闹房搞恶作剧 。有的在不易察觉的衣橱里,放进四五个定时闹钟,正当新郎新娘坠入爱河之时,四五个闹钟一齐闹响,坏了人家的好事 。有的手持用竹筒做的水枪,静候于新房窗下,当新郎新娘正要亲热时,突然向屋里喷水,破坏夫妻恩爱进程 。有的甚至揭开屋顶瓦片,往下面倾倒草料或面粉,这简直是搞破坏了 。
最损的,是“听床”:事先藏于床下,一般是新娘婆婆家的远房弟弟干此“营生”,年纪都不大,还是个小孩子,事先被成年人如此这般地一撺掇,就来“听床”了,说是等到小两口一亲热,你就大喊一声讨要红包或好吃的,必定满载而归!只是小男孩一般都犯困,结果等不到时辰,就在下面睡着了 。曾有新娘起来小解,尿在听床人身上的事例 。
也有闹房者强行脱去新娘鞋袜,强阻新娘不得上厕所者 。也有整夜占据新房,闹通宵,使新婚夫妇不能就寝者 。更有趁乱对新娘进行性骚扰者 。所以客观地说,“闹房”这种传统民俗,应该改革了 。应取其精华,去其糟粕,使之更健康、更文明、更活泼 。