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【亳州清明特色:柳条子串烧饼】每逢清明节 , 亳州寻常人家 , 总要给小孩子买上几串柳条子串烧饼 , 有的人家还会把柳条串烧饼悬挂起来 , 待到立夏时节再给小孩吃 , 据老年人说可以预防“苦夏” 。此风俗在亳州已流传了很久很久 , 至今依然不衰 。
据亳州名老中医杨秋鹏先生说 , 北宋时的《清明上河图》中 , 就绘有柳条串烧饼的景像 , 亳州的柳条串烧饼最迟出现于北宋 。亳州距开封很近 , 涡河可以直通开封 , 两地的风俗习惯大致相同 , 《五代史·后周序》上说 , 江淮地方 , 寒食日家家杨柳插门;北宋的《东京梦华录》记载:“寒食前一日谓之‘炊熟’ , 以面造枣锢飞燕(一种面食) , 柳条串之 , 插于门楣 。”《事物纪原》一书上讲的更详细:“以发面夹大枣蒸成饼 , 此饼成飞燕形 , 以柳条穿之 , 挂在门楣上 , 故称‘枣锢飞燕’ 。”这种“燕穿杨柳”的寒食食品 , 意在祭奠先贤 , 敬仰忠烈 。
史册和地方志上记述的是柳条串大枣蒸饼 , 然而 , 亳州的却是串烧饼 , 为何是此?非正统传承?抑是传承变异?欲知微妙 , 须从古亳州说起——亳州乃商汤古都、魏武故里、老子家乡 , 古文化积淀非常深厚 , 饮食文化 , 特别是时令小吃 , 真正高人一筹 。例如 , 仅烧饼一品就花色纷呈 , 有小如柿饼的薄壳焦酥小烧饼;有大如菜碟的满瓤、花边大烧饼;有狗肉、羊肉、兔肉、羊尾烧制的大烧饼 , 至于那些油炸、枣泥、豆沙、山楂等烧饼 , 更令人垂涎 。亳州人把烧饼视为吉祥福气之食品 , 儿童一岁、三岁、十二岁生日时 , 祝福贺品中必须有烧饼;为干儿子“十二岁开锁子”仪俗 , 干爸妈必备烧饼十二个 , 至于金链、金条可有可无(最好有) , 送上烧饼就是送福送贵 , 长命百岁 。
长命福贵人人所欲 , 北宋的真宗皇帝为求长命笃信道教 , 祥符七年春 , 宋真宗赵恒专程来亳州觐谒太清宫 , 并加封老子为“太上老君” , 同时又御赐北关外涡河上的永清桥为“灵津渡” 。灵津者 , 是通向灵宵宝殿的渡口 , 有仙缘的人欲成仙 , 必经此渡 。据说那年的清明节灵津渡热闹非凡 , 如逢大庙会一样 , 远较《清明上河图》上的场面热闹 。此时此地那些烤烧饼卖的生意十二分兴隆 , 刚刚下炉的、烫手的烧饼被抢购 , 烫手怎么办?只得从桥边柳树上折下柳条串起烧饼 。柳条子串烧饼在灵津渡出现了 。还有一种传说 , 柳条串面饼传至亳州 , 亳州人认为面饼不雅 , 又不好吃 , 于是就以亳州的花边大烧饼代之 。亳州的烧饼串上柳条已有一千多年的历史了 。柳条象征青春活力 , 烧饼寓意圆满福贵 , 提上两串柳条串烧饼何乐而不为呢?
清明时节 , 春深似海 , 风筝飞天 , 柳丝垂地 。灵津渡口柳笛嘤嘤然 , 孩子们三五一群 , 手提柳条串烧饼欢蹦嬉戏 , 童心、童趣在这烟花三月里尽情荡漾 。你听 , 灵津渡口传来了古老的童谣:
“柳条子串烧饼 , 谁不串谁孬种……”
“拧、拧、拧笛笛 , 笛笛不响我打你……”
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