延续百年的忠信花灯 _文化百科

【延续百年的忠信花灯】 裁竹、钳架、纸雕……最后将条状花穗粘贴在花灯下部，给花灯"穿"上漂亮的红裙子，一个完整的花灯出现在我们眼前。
广东河源市忠信镇，延续了百年之久的独特忠信花灯—一种集手工、绘画、剪纸、编织、书法、对联、诗词等于一体的民间综合艺术品。
2006年5月，忠信花灯以民间美术类被列入第一批广东省非物质文化遗产名录；2007年6月，忠信吊灯习俗以民俗类被列入省级第二批非物质文化遗产名录，并已申报国家级项目。
忠信花灯起源于广东河源市连平县忠信镇，据《连平州志》记载，在清雍正八年编写的《连平州志》内有“上元喜簇花灯，作龙狮各种戏舞……”的记载，说明忠信花灯已有200多年历史。经专家对民间收藏的忠信花灯纹样印版的鉴定，证明是清代产物，可见忠信花灯制作在清代已盛行。
忠信花灯是一种以红色为主色调，带有喜庆性和乡土特色的民间灯彩艺术。花灯有十多种样式,按技艺分有缭丝灯、参灯；按形态分有状元灯、秀才灯、五福灯、磨灯、龙凤灯、宝莲灯；按使用范围分有伯公灯、紫灯、廊灯等。
忠信花灯造型独特，其结构从上到下分为灯盖、灯身、灯裙、灯联，从里到外一般有2至4层，规格大的直径有12米，小的也有40厘米。与其他地方花灯的小巧玲珑不同的是，忠信花灯大而精致，多呈柱形，花灯外层配以剪纸、图案、纸穗等，整个灯饰五颜六色。
忠信花灯另一特点是综合了多种传统艺术形式，主要体现在编织、印花、剪、刻、裱、装饰等一系列制作工艺。
其中，灯联是忠信花灯特有的一种艺术形式。它和一般对联不同，对联为上下联，而灯联则可以是6联至12联为一副，以花灯边数而定。与其他地方的花灯相比，忠信花灯的灯裙是最特别的，灯裙由各种各样的花案彩色灯带组成，灯内装置各种形象画片旋转流动，堪称民间工艺奇葩。
忠信花灯有一个相当特别的仪式——吊灯。按照当地习俗，当年生了男孩的人家要在祠堂里吊花灯，从正月初九吊到正月十八。客家语中“灯”和“丁”谐音，借喻传递“添丁”的欢喜。
随着时代的发展、风俗的演变，忠信花灯具有了不同的内涵，它象征着百业兴旺、丰衣足食。无论家中有大小喜事，如做寿、考大学、当兵、开业等，甚至生女孩也挂起了花灯。在花灯结束时，还有一个仪式叫“暖灯” 。在花灯上挂满鞭炮，然后点鞭炮和花灯一起烧掉，然后在祠堂祭祖和大宴宾客，有“去旧迎新”之意。
大才子唐伯虎曾有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”每年元宵月圆高挂前后，广东河源忠信的大街小巷、家家户户挂起了花灯。花灯中那流光溢彩的走马灯，层层掩映、卷舒有致的纹样和浓缩古楼风格的结构，美仑美奂，使得各乡邻携亲带友，与月相伴一起游园、赏灯。
忠信花灯造型独特，其结构从上到下分为灯盖、灯身、灯裙、灯联，从里到外一般有2至4层，规格大的直径有12米，小的也有40厘米。与其他地方花灯的小巧玲珑不同的是，忠信花灯大而精致，多呈柱形，花灯外层配以剪纸、图案、纸穗等，整个灯饰五颜六色。
忠信花灯另一特点是综合了多种传统艺术形式，主要体现在编织、印花、剪、刻、裱、装饰等一系列制作工艺。
其中，灯联是忠信花灯特有的一种艺术形式。它和一般对联不同，对联为上下联，而灯联则可以是6联至12联为一副，以花灯边数而定。与其他地方的花灯相比，忠信花灯的灯裙是最特别的，灯裙由各种各样的花案彩色灯带组成，灯内装置各种形象画片旋转流动，堪称民间工艺奇葩。
忠信花灯有一个相当特别的仪式——吊灯。按照当地习俗，当年生了男孩的人家要在祠堂里吊花灯，从正月初九吊到正月十八。客家语中“灯”和“丁”谐音，借喻传递“添丁”的欢喜。
随着时代的发展、风俗的演变，忠信花灯具有了不同的内涵，它象征着百业兴旺、丰衣足食。无论家中有大小喜事，如做寿、考大学、当兵、开业等，甚至生女孩也挂起了花灯。在花灯结束时，还有一个仪式叫“暖灯” 。在花灯上挂满鞭炮，然后点鞭炮和花灯一起烧掉，然后在祠堂祭祖和大宴宾客，有“去旧迎新”之意。
大才子唐伯虎曾有诗云:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”每年元宵月圆高挂前后，广东河源忠信的大街小巷、家家户户挂起了花灯。花灯中那流光溢彩的走马灯，层层掩映、卷舒有致的纹样和浓缩古楼风格的结构，美仑美奂，使得各乡邻携亲带友，与月相伴一起游园、赏灯。