【蒙古族婚俗】蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度 。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式 。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制 。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式 。聘婚是封建社会的一种婚姻形式 。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制 。但仍有抢婚制的残余 。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜 。
婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁 。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲 。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来 。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白；接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发 。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接 。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒 。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾 。
聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼 。聘礼的多少由男方家的经济情况而定 。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼 。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思 。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数 。
择吉日：蒙古族的婚俗之一 。又称择喜日 。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期 。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜 。谈妥后，男女两家开始准备婚事 。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜 。
嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物 。蒙古族非常讲究陪送嫁妆 。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆 。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多 。因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘不起姑娘 。”
娶亲：蒙古族的婚俗之一 。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗 。娶亲一般是在结婚喜日的前一天 。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭 。伴郎也穿上节日盛装 。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲 。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物 。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼 。礼毕，娶亲者入席就餐 。晚上，又摆设羊五叉宴席 。并举行求名问庚的传统仪式 。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车 。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈 。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去 。
求名问庚：蒙古族娶亲的程序之一 。求问新娘的姓名，又称讨封 。是一场有趣的戏耍活动 。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴 。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴 。宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名 。新娘羞怯不言，或故意不答 。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间 。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束 。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧 。
刁帽子：也称抢帽子 。过去，蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者 。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛 。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速 。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子 。一路上，你追我赶，互相嬉戏，具有浓郁的草原生活气息 。
求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲 。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲 。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺 。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲 。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看 。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱 。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定” 。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲 。
婚礼：蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹 。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈 。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘 。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺 。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友 。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头 。梳洗换装后，等待婚宴的开始 。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有 。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒 。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱 。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去 。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日 。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日 。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍 。
拜火：蒙古族婚礼中的一个重要仪式 。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同 。但在婚礼上都是不可缺少的内容 。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老 。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格 。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头 。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今 。请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证！请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代 。