讲到传统习俗，人们往往只感到有趣、好玩，并不深究 。但恰恰是这些几千年传承下来民间的东西，给我们带来了浓浓的年味，这是除了吃和玩之外精神上浓缩了的地方文化，是一颗咸橄欖，很值得回味的 。
松溪民间重大节日有春节、元宵、端午、中元、中秋、除夕，其中以春节最隆重、最热闹 。农历立春、清明、立夏、立冬、冬至节气日及二月初二、五月十三、六月初六，七月七夕、九月初九也有各种民俗活动 。
松溪春节 俗称“过年”，是松溪一年来最盛大的节日 。
初一早晨男人起来做饭 。初一至初三都吃素食 。素菜用冬笋、芹菜、紫菜、油炸豆腐、豆腐干拌和，俗称“拌鲜”；素羹则用线面、冬笋、豆皮、菠菜、紫菜与米汤一起煮熟 。初一，不论老少多在家过年不外出 。
初二“出行” 。出行时，先根据哪一门进，就到哪一门的城门外去烧香点烛，而后带小孩到亲戚家拜年，俗称“初一年初二客” 。
初三，人们多上街买糕、碗、豆腐称“出财”，取高（糕）升、稳（方言同“碗”）妥、有后（方言同“后”）之意 。
从初二至正月十五，民间有宴请新客之俗 。即宴请去年结婚的新娘和新郎 。
松溪元宵 农历正月十五为元宵节 。旧时城关由四隅街坊轮流主持庆贺元宵活动 。街上用大毛竹搭牌坊张灯结彩，俗称“灯竹” 。人们上街观灯称“走灯竹” 。初六城关的龙灯队要上来龙山杀猪祭神，俗称“兴龙” 。乡间还常因“兴龙”争“风水”打架闹事 。正月十二到十八城关要请戏班演戏，经费由上年有喜事的人家捐助 。元宵夜，设家宴“过月半”，大街上有舞龙、打狮、走鲤鱼、说评话等活动 。建国后，元宵节多举办游园、灯谜、舞会、书画展览等活动 。
松溪二月二 传说是土地公的生日，又说是土地公的晒银日，一般是晴天 。这一天要吃薄饼，并将春节留下的酒浸的鸡头、鸡屁股、鸡腿祭土地公 。
松溪立春 旧县志载，古时立春日，群众“抬土牛于县衙前，五更时鞭策之，称鞭春” 。清代和民国时，民间用红纸条封包小泥牛和一株青菜于案前，燃放鞭炮接春 。建国后，民间还保留迎春习俗 。
松溪清明 清明节前后，从三月初旬到立夏，人们携带儿孙到郊外祭扫祖墓，在坟上设祭、挂白纸 。回来要把祭饼分送邻居，还带回红杜鹃花和白花各一束，以兆办事如意“红白皆中” 。建国后，民间仍保留扫墓挂纸之俗 。机关、团体、学校每年组织干部、工人、学生祭扫革命烈士陵园 。
松溪端午 农历五月初五为端午节，民间流行包粽子、门口挂菖蒲、艾条，小孩的额头和大门要用雄黄写上“王”字以“祛邪”，烧艾叶熏房屋角落，喷雄黄酒驱蚊蝇 。午餐吃薄饼、粽子和黄瓜煮田螺，传说这一天吃田螺能使眼睛明亮 。从初四至初七，城关南门大桥下至西门浮桥河段，有龙舟竞赛，极盛时参赛龙舟有13条之多 。晚上或下午，江西会馆或城隍庙要上演全本《白蛇传》 。建国后，过节习俗已简化，街坊龙舟在“文化大革命”时全被破坏，划龙舟活动尚未恢复 。
松溪七月七夕 农历七月七日夜，旧时妇女有设香案祀祭织女星，背月穿针乞巧等活动 。建国后此俗已废 。乡间不少地方仍保留炒桃仁和豆子让儿童吃的习俗 。
松溪中元 农历七月十五，又称“七月半”，旧时城关设醮，请和尚念经超度“亡魂” 。七月十二至十五，家家户户堂前置祖宗牌位，备素食馒头糕点祭祖 。十五日夜，烧“元宝”“纸钱”送祖，俗称“祭阴婆” 。建国后设醮已废除，民间仍有烧香化纸等祭祖活动 。
松溪中秋 农历八月十五为中秋节，节前娘家要给出嫁的女儿送月饼 。中秋夜，城关街道有说评话、唱曲、猜灯谜、摆古董等活动 。家家设宴作食，晚饭后吃月饼赏月 。建国后，县文化部门组织各种文娱活动 。80年代，由县政协等单位，联合举办中秋茶话会，邀请各界人士欢聚一堂，共庆佳节 。
松溪重阳 农历九月初九为重阳节，旧时民间有以茱萸泛酒祭祖，文入学者聚会登高赋诗等活动 。建国后，学校多组织学生秋游 。1988年起，重阳节为省府规定的敬老日，各单位、村镇还向老人赠送寿面，寿糕等礼品 。
松溪立冬 立冬日，民间有“补冬”之俗 。家家户户打麻糍粿、吃鸡鸭补养身体 。
松溪冬至 各家各户做米丸（冬至丸）食用 。拣死亡大人的骸骨，也只能在这一天内进行 。
松溪闰月 民间普遍要请出嫁的姑姑、侄女、姐妹、女儿等娘家吃午饭，叫“吃后头午饭” 。只能请午饭，不能留吃晚饭，午饭中必须有泥鳅煮豆腐一碗 。
松溪除夕 除夕，松溪县称“卅日暝” 。
过年前十二月中下旬，各家各户要扫尘，俗称“掸尘” 。传说灶君爷一年结束要上天向玉帝奏本，由于灶君记性不好，平时家里吵骂或不和善之事被他知道，就用乌烟点抹在墙壁等处 。因此，在灶君上天奏本之前，把墙壁各处扫尘一次，点抹也就扫光了 。扫尘之后，把新的灶君像贴上，并安下心来上对联：“上天奏善事，回驾赐祯祥” 。横批：“招财进宝” 。
从农历十二月下旬起，民间就忙着准备过年 。家家户户买年货、贴春联，还要煎糖、舂年锞、蒸年糕、做削脍、肉丸等食品 。女婿要给岳家送礼品，俗称“送年” 。
年前要“分岁”，即祭请“家神” 。分岁的时间没有定期，迟早要看立春来定 。分岁之后，就不再杀生 。
卅日夜，点燃岁香、岁烛，备鸡、鸭、鱼、肉，祭天谢神，迎新“灶君”，合家团聚吃年夜饭，俗称“过大年” 。长辈要给未成年的小辈压岁钱 。灶堂的炭火要煨着，保持火种不断，俗称“炼岁” 。儿童到各家收集旧的竹灯架，垒叠焚烧，称“烧灯塔” 。富户商号多在除夕掌灯，作一年最后一次讨债，无力还债者，则躲藏在外，被讥为“做皇帝” 。到了“通书”规定“关大门”的时辰，各家放鞭炮“关大门”之后，债主终止讨债，躲债人才敢回家 。
除夕夜，人们多通宵不睡，俗称“守岁”，含祝愿老人长寿之意 。建国后，年俗依旧，迷信活动已明显减少 。
松溪小角 小角是松溪独有的名食 。其配料需肥肉白一斤，精面粉半斤，白砂糖三点七五两，鸭蛋三个 。做法是先将肉白用双刀剁成肉浆，然后将面粉、白糖和肉浆拌匀 。再将鸭蛋烙成蛋皮，薄如春饼 。最后将拌好的肉馅装入蛋皮卷成的圆筒里，一条一条放入以纱布垫底的蒸笼蒸热，即可成为金灿灿、色香味俱佳的佳肴 。吃时切成小段块，它既是是平日老幼皆宜的名点，也是酒席上的上品 。“小角”，原称“削桧”，顾名思义，就是将北宋大奸臣秦桧碎尸万段，削成肉浆包来吃的意思 。
【福建松溪节日习俗】这显然是用来纪念名将岳飞的，和各地的“油炸桧”(油条)一样 。由此可见，小角在松溪的出现，至少有八、九百年的历史 。此外还有红豆小角 。用红豆煮烂杵成浆，加入糯米粉或面粉和红糖，做成条状，外滚一层地瓜粉蒸熟 。每年中秋节祭祖，家家户户都做这种小角 。蕃薯小角做法也一样，不过改用蕃薯做主料，凡老人逝世做“头七”都用这种小角做莱 。