电子商务|抖音电商服饰行业的这份报告,把服饰带货变成了“开卷考试”( 四 )



这段气势汹汹的训话不仅作为电影剧情的经典桥段而被传诵 , 也因过于逼真的解释了时尚产业的权柄所在 , 得到了从业者们的广泛认同 , 他们对于这套话语权的分配深信不疑 , 比如巴黎是金字塔的塔尖 , 米兰是高级成衣的故乡 , 伦敦是经典男装的重心 , 而纽约则是向大众普及推广的枢纽 , 经过一个复杂而庞大的分工系统 , 最终决定了数十亿的消费者能够选择哪些样式的衣服和首饰 。
这也是为什么每年的时装设计周在外行看来总是充满了匪夷所思的奇装异服 , 却始终扮演着服饰品牌们的上游角色 , 各家设计师们不远万里的亲临现场 , 只为求得指示未来产品开发的神启 。
就像文艺复兴和工业革命瓦解了欧洲神权的社会垄断 , 时尚行业话语权也有一部分分流到了大众消费者手中 , 就像鲍德里亚说的 , 裁决时尚是消费主义的特权 , 而这又和消费文化的公共性相悖 。
一个非常具有说服力的例子 , 是JK的火爆 。
去年 , 全中国的JK销售额超过200亿人民币 , 在腾讯对于零零后的兴趣调研里 , JK位列话题热度的榜首 , 而在抖音 , “JK制服”的视频播放量超过400亿次 , 抖音电商的那份报告更是将以JK为主的小众穿搭方式归纳为“次元艺术家”的趋势赛道 , 将之视作破圈热点 。
作为年轻人的时尚风潮 , JK本身却并非是时尚工业的造物 , 它源自日本女高中生的普通校服 , 却因动漫和日剧的流行在日本境外的市场实现了商品化 , 甚至形成了校供、同格、自制、山寨的鄙视链 , 沉迷进去的年轻女孩直接穿出了一条JK产业链 , 连群子上的格纹版权都是可以买卖和授权的 。
另一方面 , 即使是在日本自己的东京时装周 , 也几乎见不到JK的影子 , 这是一种被称作是信号失灵的经济学现象 , 用阿尔弗雷德·马歇尔的话来说 , 市场的外在性 , 会有一定概率导致供给侧严重滞后于消费端的需要 。
而在抖音电商的观测里 , 其外在性即是当代的年轻人不按剧本出牌 , 擅自脱离了时尚编辑们的灌输领地 , 通过自我的分享和互动 , 无中生有地创造出了一个能够获得她们内部认同的评赏机制 , 女孩们用JK裹住稍纵即逝的清纯 , 在短视频里纵情展示生活的乐趣和清辉 , 便在无意中解构了原有的审美传导链 。
这种基于平台内容发掘消费趋势、并予以相关扶持的上新模式 , 若说“颠覆”整个时尚工业 , 或许不会 , 毕竟时装设计周们永远有自己的观众 , 但品牌们若想借此实现新品打爆 , 倒是可以借鉴参考 。