柘城县远襄镇,柘城县创业服务中心是做什么的

元祥镇位于我县北部 , 距县城约15公里 , 总人口39112人 , 被老一辈人称为“燕市” 。然而 , 作为一个柘城县人 , 真的不知道这个“燕市”到底是哪个“燕” 。是“燕市”、“盐城” , 还是一个方言名字 , 都没有这样的字!

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直到今天 , 边肖走访了很多当地的老人 , 翻阅了关于柘城县的史料 , 才知道老年人口中的“燕市”是如何形成的 。原来 , 我们的源乡镇有着深厚的文化底蕴 。早在魏晋南北朝时期 , 就设立了鄢县 。经过一段时间的演变 , 被称为“燕市” , 沿用至今 。
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当然 , “盐城”这个名字并不是今天边肖的主要内容 。今天的主要内容是 , 作为柘城县人或者原乡人 , 你知道原乡镇有一个新石器时代到汉代的文化遗址吗?
新石器时代?
什么概念?
也就是距今有个几千年吧!
我们现在说的这个文化遗址 , 最初叫圣仙台 。清光绪版《柘城县志》记载:“在仙台以北二十里 。据说老子在这里传道 , 上面有白云寺” 。也就是说 , 道教始祖李二曾经在这里讲学讲经 , 然后就走了 , 因此得名仙台 。
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因此 , 人们在舞台上修建了几十座老君庙 , 规模宏大 , 风格独特 , 成为当时柘城县北部的一个景点 。不幸的是 , 它在历史变迁的过程中被摧毁了 。然而 , 在1979年和2011年 , 它被市、县政府分别宣布为市、县两级文物保护单位 , 设立了标志 , 划定了保护范围 , 任命了文物通讯员 。我们也称它为老君堂遗址 。
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据照顾遗址的叔叔阿姨介绍 , 老君堂遗址是老君庙和白云寺的统称 。在老君庙的正殿里 , 有一人三具太上老君的尸体 , 也就是正殿里有三具太上老君 。东堂供奉松子奶奶、火神大人、老关大人 。西殿是供奉祖先的 , 可以说大家都不会认识祖先;但他西边的弟子却是家喻户晓 , 那就是他能征服天地佛和孙悟空 。然后 , 老祖宗就是教孙悟空七十二变和筋斗云的老师
ntity-word" data-gid="11714415" qid="6595874188924294414" mention-index="0">菩提祖师 。在老君庙后方的白云寺 , 还供奉着佛爷 。

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△看护遗址的大娘正在开老君庙大殿的门锁
老君堂遗址文化层分为上下两层 。上层为汉代墓群 , 发现了大量的空心砖墓、画像石墓 , 彩绘陶罐等文物 。下层为新石器时代文化聚落遗存 , 曾出土一些绳纹陶罐等器物碎片 。大家要知道 , 新石器时代距离我们现在少说有几千年的时间 , 能发现绳纹陶罐等器物碎片已经实属不易 。更重要的是还发现了我国最早的货币——贝币 , 在钱币学领域具有极高的研究价值 。

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△柘城县远襄镇老君堂遗址出土的贝币
截止到商代中期 , 贝币的价值都是极高的 。大臣若能获得商王用贝币作赏赐 , 那就是极大的荣耀 。甚至春秋、西汉直至唐代欠发达地区均在使用贝币作为商品的交换中介 。而贝币的出现 , 标志着当时社会生产力、社会经济的发展和商品社会的形成 , 反映了当时商业交流的情况 。

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【柘城县远襄镇,柘城县创业服务中心是做什么的】不过 , 随着当时商品经济的发展 , 贝币渐渐出现了供不应求的局面 。那么 , 日渐紧俏的贝币 , 现在又值多少钱呢?
你的家乡有没有什么独特之处?关于人、事、物的一切都可以联系小编 , 我们来一起分享 , 让更多的人知道我们的家乡 , 了解我们的文化 。
也许 , 大家会说 , 我的家乡很普通什么也没有 。其实 , 历经几千年的一个城市 , 总会产生一些有意思、有价值的遗留 , 只不过这些有意思、有价值的遗留化作事、物、思想、习俗等每天都在我们身边 , 让我们习以为常、让我们认为普通 。千万不要认为小而普通而错失我们的文化瑰宝 , 让我们一起将属于我们的“软实力”聚集起来!

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