抄完经文后，如何做回向？ _回向

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可按如下回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。如果有所求，可这样回向：愿以此抄经功德，回向给某某（自己或别人）业障消除、福慧增长，某种正当的愿望顺利实现（如求学、疾病痊愈、婚姻幸福等等），尽此一报身，往生极乐国。回向，是实践「自他两利」、「怨亲平等」的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是「无缘大慈，同体大悲」的精神体现。将功德回向自己，虽有违大乘精神，是世间法，但于初学者而言，通过学佛如法地自利，还是有其积极性的。
正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！
有些朋友觉得自己在逝世亲人在生之时,没有做足应做的事,可抄经回向给亲人。-如果抄心经是回向给往生的亲人。下面，为你带来“抄经书怎么回向” ，大家一起来看看吧。
一、简要介绍一下回向。
回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。回向，梵语parinama ，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。「回向」的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛一样。
回向就是自己随心的回转归向自己所得功德利益的话，不是什么专门用语，有现成的都是前辈们把所想写好成了很顺口又合适大众的偈子，你要有文采也可以自己写一首两首的，没有文采，自己随心说不成偈子也好，随心去说就好，白话文言不重要，只要真心实意。
回向不是数学题的答案，不是每一道题就有一个唯一的结果，回向可以所有的事情都念同样的回向，也可以同一个事情不同的回向，回向不是特殊仪式更不是专有文章，是修行一个人的无私、慈悲、喜舍的方式。
如果不知道念什么，可以念一般经书后面都有的偈， “愿意此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”也可以自己说， “弟子xxx ，愿以(诵经、持咒、书写经典等)之功德，回向给xxx ，愿xxx……”想回向给谁就说谁，要是没有特意要帮助、给予谁，就说法界众生，一般有没有特殊指向都会先说回向给法界众生。
二、一般回向的正确顺序：
从小到大，由自向他1先回向自己、在世亲人、同修2历代六亲眷属3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅)4回向法界。
我们在抄经的时候，一定要回向，这样才能功德圆满。
【抄完经文后，如何做回向？】