神灵信仰
旧时,安乡县人多为泛神论者,相信万物在灵,自然神灵、人物神灵、阴间神灵、动植物神灵及其它神灵等,均能人带来祸福 。官府以祭祀自然神灵、人物神灵为主,民间则所有神灵祭 。但除特定时间和特殊事件外,县人平时所祭统称为“菩萨” 。新中国建立后,神灵信仰习俗逐渐淡化 。
1、自然神灵
天象神灵:有太阳神、风神、雷神、雨神等,明清时期,县内的风云雷雨山口坛,每年春秋二仲上戊日,由县府官员登坛祭祀 。
大地神灵:有土神,明清时设有社稷坛,每年春秋一仲上戊日上风云雷山川坛同祭 。土地神,官、民皆祭 。灶神,为家神,私祭为主 。火神,有火神庙,民祭 。水神,有水神庙、保堤庙、青龙宫、杨泗庙,前二者官民皆祭,后二者民祭 。
2、人物神灵
神农氏:清代,县内设有先农坛,每年春秋二仲上戊日,由县府登坛祭祀 。
孔子:有文庙,官祭,读书人祭 。
关羽:有关帝庙,官、民皆祭 。
谢公真人:有忠济祠,官、民皆祭 。
赵公明:有财神庙,民祭 。
岳飞:有白马庙,民祭 。
【湖南安乡民间信仰习俗】 妈祖:有天后宫,首为落藉县内的福建人祭,后县人亦祭 。
鬼谷子:有鬼谷子庙,盲人祭 。
赵子龙:有赵侯庙(俗名子龙庵),民祭 。
观音:有观音庙,民祭 。
独脚五显(灵官):有五显庙,民祭 。
马援:有伏波将军庙,民祭 。
钟馗:有钟馗庙,民祭 。
尉迟恭、秦琼:门神,家祭 。
3、阴间神灵
有阎君、鬼魂、无常等 。明清时期,县内设有邑厉坛,专祀厉鬼,乞不害人 。民间尤信,每有灾病皆祀鬼魂 。
4、祖灵信仰
明、清及民国时期,县内望族及富门皆立有祠堂或家庙,供祭同族祖先或曾给同族带来荣耀的先人 。家庭皆设神龛,以供祭直系近祖为主 。祭祀以大年、中元节、清明节、忌日最为隆重 。一般为灵前祭或餐前祭 。遇灾异时,求祖先保佑,重祭 。
民间俗信
民间俗信极为普遍,且多具迷信色彩 。新中国建立后,随着文化水平的提高和科学知识的普及,逐渐淡化 。
1、天象俗信
正月太阳落土多,则年景好,反之则差 。三月初三,若恶风陡雨大雷,则虫蛇不凶,反之则凶 。七月初七夜半,未婚女子净身后躲在黄瓜棚里看牛郎织女银河相会,能乞巧 。立秋落雨或吹北风(顺秋)则秋天多雨凉爽,晴或吹南风(斗秋)则秋天多旱炎热,俗语曰“顺秋十八暴,斗秋十八豹 。”十月十六,寒婆婆打柴,晴则科冷,雨则冬暖 。除夕,天空亮则大水,哪方亮水在哪方;星辰多则棉花减产,俗称“有天花无地花 。”月初,晴则晴日多,雨则雨日多 。月蚀、日蚀皆主灾 。落星死人,俗称“天上一颗星,地上一个人 。”陨扫帚星(彗星)主灾 。陨拖尾巴星(俗称称火羊),定有大火 。
2、动植物俗信
狗哭、狗作楫、狗打洞均兆灾 。鸟屎落身为孝 。母鸡打鸣不吉 。鸡上屋不吉 。见蛇交合不吉 。乌鸦叫兆灾 。猪误投其家,其家必穷,狗、猫误投其家,其家必富,俗语曰:“猪来穷,狗来富,猫来了守仓库 。”喜鹊叫,有客到 。桃木能避邪 。
3、孕妇婴儿俗信
孕女妊娠反应强烈,多为男孩,反之则为女孩 。孕妇梦蛇多生漂亮女孩 。扭伤之后,孕妇按摩疼痛即除 。婴儿脐带掉后,包好放于潲缸底下,婴儿必能吃,不挑食 。婴儿生下后要捆手脚,长大后做人规矩 。婴儿第一次出门,在其额头上点一墨点,能避邪 。婴儿第一次过河丢钱钱于水中,日后不怕水 。
4、其它俗信
梦青色有客来,梦白兆喜,梦红兆灾 。梦男人哭退财 。梦男人穿艳服、女人光身子兆灾,俗称“男怕穿,女怕穿” 。梦掉牙齿兆喜,长牙齿兆灾 。梦见牛有财喜 。梦见鸡多口嘴(吵架) 。梦家中唱戏兆灾 。左眼跳兆福,右眼跳兆祸,早晨眼皮跳兆官司,晚上眼皮跳兆财喜,中午眼皮跳兆有客来,俗语曰:“早跳官司晚跳财,中午眼跳有客来 。”
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