【中国古代三礼 儒家经典】 三礼者 , 《周礼》《仪礼》《礼记》是也 。昔人谓《周礼》《仪礼》均系周公所作 , 《礼记》则系汉戴德(人称大戴)、戴圣(人称小戴)叔侄所删记也 。按汉何休疑《周礼》作于六国之时 , 宋儒亦多疑之 。惟刘歆、郑玄信为周公致太平之书 , 但亦有谓为刘歆伪造者 。清方苞《周官义》已开其端 , 近人康有为为《新学伪经考》 , 则亦言为歆伪造无疑也 。
周礼又名《周官》 , 是三礼之首 , 汉世初出 , 因与《尚书·周官篇》相混 , 改为《周官经》 。西汉末列为经而属于礼 , 故有《周礼》之名 。这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度 , 以儒家的政治理想加以增减取舍汇编而成 。《周礼》共分六篇 , 包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司马”、“秋官司寇”、“冬官司空” 。其中 , “冬官”一篇早已散佚 , 西汉时补以“考工记” , 称为“冬官考工记” 。全书共分四十二卷 。
关于《周礼》的作者 , 众说纷纭 。基本上可分两大类:第一类认为是周公旦所作 , 肯定此书的价值 , 称之为“周公致太平之迹”、“太平经国之书” 。但也有人认为虽为周公所作 , 但未曾付诸实行或局部为后人添入 。第二类认为非周公所作 , 认为是西汉晚期刘歆校书时 , 加以整理补充而伪造成书 , 或与王莽合作篡改 , 以致对此书的价值持否定态度 。还有人认为既不是周公所作 , 又不是刘歆篡改 , 而是出于他人之手 , 作者可能是一人 , 也可能是许多人 。时间为西周初 , 晚至西汉之末 。近代学者根据考古出土文物的周秦铜器铭文所载官制 , 参考该书中的政治、经济制度和学术思想 , 基本上可以断定为战国时代的作品 。
《周礼》是记载古代设官分职的政典 , 共记载了王室大小官377名 , 并详列各官的职权 。书中保存了不少西周和春秋战国时期的重要史料 , 如井田制、分封制以及秦汉的五刑、田制、乐舞等 。还记载了人民对国家的义务 , 包括纳税、负担力役、兵役 , 每家一兵 , 不仅战时要作战 , 而且每年要进行四次军事演习等 。此外 , 还有农业、工艺、礼俗等方面的史料 。有关《周礼》的著疏 , 主要有东汉郑玄的《周礼注》 , 唐贾公彦的《周礼正义》 , 清孙诒让的《周礼正义》等 。
《仪礼》一书的内容主要是阐述春秋战国时期士大夫阶层的礼仪 , 提倡一种有等差的人伦礼仪 , 其中今天我们所能见到的体现“亲亲尊尊”原则的礼仪 , 以《仪礼·丧服》最为详细明确 , 它不仅反映了当时的社会制度与血缘关系 , 而且对后世社会组织、文化观念有着重要影响 。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集 , 是一部儒家思想的资料汇编 。《礼记》的作者不止一人 , 写作时间也有先有后 , 其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品 , 还兼收先秦的其他典籍 。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意 , 解释仪礼》 , 记录孔子和弟子等的问答 , 记述修身做人的准则 。实际上 , 这部九万字左右的著作内容广博 , 门类杂多 , 涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面 , 几乎包罗万象 , 集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想 , 是研究先秦社会的重要资料 。
“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪 , 其中 , 《周礼》贪偏重政治制度;《仪礼》偏重行为规范;而《礼记》则偏重对符合统治阶级需要的理论说明 。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和 , 也就是礼“礼”的全部内容 。“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典 , 是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书 。
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