浙江磐安省级非物质文化遗产 _文化百科

磐安的非物质文化遗产植根于高山秀水，博采各州各县民间艺术之众长，在历史长河中不断发展和交融，呈现出了神秘、粗犷、豪放、原生态的特点，并形成了以茶文化、药文化、菇文化等为代表的特色分支，彰显出深厚的文化底蕴。
磐安县现有国家级名录1项，省级12项，市级42项，县级108项。近年来，随着挖掘和保护的力度不断加大，大批优秀的非遗走出磐安，在全省、全国以及走出国门展演展示，受到了业内专家和各界群众的高度评价。
下面来认识认识磐安县省级，以及省级以上的非遗吧！
赶茶场
“赶茶场”活动起源于宋代，是为纪念晋代“茶神”许逊而形成的庙会，盛行于玉山一带。
“赶茶场”分为“春社”和“秋社”，均以玉山古茶场为主要活动场所。“春社”（正月十五）是在茶场庙内祭拜“茶神”真君大帝，并在茶场内外迎龙灯等民间文化活动；“秋社”（十月十五），此时，农民们农事开始空闲下来，百姓带着秋收后的喜悦，拎着茶叶和货物，汇集于茶场庙进行民俗活动展示与货物交流，从而形成了充满文化气息的茶文化庙会。
不论“春社”还是“秋社”，当地以及周边民众都要“赶”到茶场庆祝这一民俗盛事，所以这一整场气息浓郁的民俗活动就生动形象地称为“赶茶场” 。
“赶茶场”活动内容有祭茶神、演社戏、迎大旗、迎亭阁花灯、人物灯、舞龙等丰富多彩的民间艺术表演，“赶茶场”是磐安县最具代表性的非物质文化遗产，它是中国茶文化中的一朵奇葩，展现了磐安悠久的茶市场历史及深厚的茶文化底蕴。
2007年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，也是我县目前唯一一项国家级非遗名录。
婺州南宗祭孔典礼
婺州南宗祭孔典礼是以孔氏后裔族祭为特征，以榉溪孔氏家庙为主要传承场所的传统孔氏南宗祭孔民俗活动，至今已有759年历史，流传于浙江省磐安县盘峰乡榉溪村。南宋建炎三年（1129年），孔子四十八世孙孔端躬与其父孔若钧、伯孔传、兄衍圣公孔端友随宋高宗扈驾南渡至浙江。孔端躬定居浙江永康榉川（今磐安县榉溪村），后被尊为孔氏婺州南宗之祖。因孔端躬扈驾南渡有功，宝祐二年（1254年）依衢州恩例，宋理宗赐建婺州孔氏家庙，并有释菜礼祭孔典礼传承。
在孔子诞辰日9月28日，每三年一大祭，一年一小祭举行祭孔典礼。婺州南宗祭孔典礼现存主要仪式的内容有：敲九记锣；乐舞生跳六佾舞；礼生颂《论语》章句；主祭人行三献礼；参祭人员行三跪九叩礼；主祭人诵读祭文；全体人员行礼三鞠躬；民间艺术表演拜斗、竹马等。婺州南宗祭孔典礼风格独特，有鲜明的地方特色。婺州南宗祭孔典礼具有历史文化价值与儒家伦理价值。其典礼融入磐安民间艺术表演，丰富了国内祭孔典礼的内容，弘扬了儒家和为贵的文化价值观；婺州南宗祭孔典礼保留了儒家尊祖敬宗、忠孝仁义的中华民族传统美德，是当代中国重建伦理道德的重要文化资源，对于建设和谐社会、保持社会稳定、推动廉政教育均有积极意义；婺州南宗祭孔典礼对于儒家礼乐文明在江南地区的传播，传统礼仪的恢复与中华优秀文化的伟大复兴均有积极建设意义。
2012年被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。
迎大旗
【浙江磐安省级非物质文化遗产】 “迎大旗”又称迎“龙虎大旗”，是“赶茶场”的重要活动内容之一，起源于宋朝，至今已有800多年历史。赶茶场期间，各村派出迎旗队伍，在广场上竖起旗杆为30多米长，旗面面积数百平米的大旗。大旗由旗头、旗面、旗杆、拢耸竹等几部分组成，竖起时，旗杆高耸入云，大旗迎风招展，气势磅礴，规模宏大，场面甚为壮观。旗面是大旗最惹人赞叹的，不仅面积巨大，绘画技术、制作工艺也想到精细，主要绘以威风凛凛的“龙虎相斗”图案，故称“龙虎大旗” 。
历史上曾有36面大旗齐聚茶场庙的盛况，目前，“迎大旗”主要分布在尖山镇里光洋村、岭头村；尚湖镇忠信庄村、岭干村。如今的“迎大旗”以在赶茶场期间展示为主，给每个到场的当地茶农以及外来游客展现出了磐安民俗的博大情怀，它极具艺术欣赏、文化研究价值。
2007年被列为浙江省非物质文化遗产名录。
磐安炼火
“磐安炼火”，起源于先民对火的崇拜，后来与地方信仰相结合，炼火汇集了人们辟邪、祈福、治病、求平安的愿望，主要流传于深泽及双峰等地，历史悠久。炼火的形式多样，典型的有双峰一带的“踏火山”和深泽一带的“闹火海”两种。“踏火山”是把烧红的炭火堆成近一米高的小山丘，炼火者赤脚赤膊，手执平头刀冲过“火山”,同时用平头刀奋力拨弄，火光飞舞、火星四溅，炼火者循环往复，直到将“火山”踏平；“闹火海”是把烧红的木炭平铺成直径十多米，厚约20厘米的火坛，众多炼火者手执钢叉冲入火坛，在火坛上狂舞。炼火者赤脚在烧红的炭火上行走起舞，动作粗狂激烈，颇具原始风味。炼火具有浓厚的地方特色，极具神秘文化色彩。
“磐安炼火”曾参加过由文化部等九部委联合举办的“中国非物质文化遗产保护成果展”，被誉为中国传统民俗文化的“活化石” 。
2005年被列入第一批浙江省非物质文化遗产名录。
叠牌坊
“叠牌坊”又称“叠罗汉”，是流传在磐安民间的一种集合杂技和武术活动为一体的高难度表演活动。它历史悠久，起源于宋代，明代，戚继光抗击倭寇时期曾在磐安玉山训练士兵，士兵们把军中的阵式、格斗技巧、攀援技法等一整套军事作战技术与“叠罗汉”结合起来，使磐安的“叠牌坊”更具特色。磐安的“叠牌坊”有大牌坊、小牌坊、亭阁、摘荔枝、亭阁等形式，它需要多位表演者集体配合才能完成，每一个表演形式通常需要几十人的参与，包括大人小孩，同时还得借助木架子、撩叉等专用工具，整个表演都在锣鼓声中进行，铿锵有力的锣鼓为表演者鼓舞了士气，也给整个“叠牌坊”带来了乐感美。
“叠牌坊”集民间艺术、杂技、武术于一体，表演惊心动魄、场景壮观、气势宏大，极具艺术欣赏价值。曾多次参加县、市级表演，2004年在县“民间艺术大展演”中获一等奖；参加金华市“横店影视城杯”八婺十大民间艺术精品赛，获得十大民间表演艺术精品项目；参加金华“旅游节”表演获优胜奖。
2009年被列为第三批浙江省非物质文化遗产名录。
乌龟端茶
“乌龟端茶”是具有民间绝技风格的传统舞蹈，它流传于深泽一带，至今已有160余年历史，原为婺剧小戏《浪子踢球》中的一段独舞，通过模仿乌龟的滑稽动作，向客人们表演端茶献茶技艺，是戏曲中的丑角艺术表演。从婺剧演出中独立出来后，成为磐安民间舞蹈的杰出代表，在民间代代传承。全舞由一人表演，表演者右手掌托一个木漆盘，盘上放两个盛有茶水的茶杯，经过一系列翻、转、璇等高难度动作，托盘上杯中的水却一滴不漏，充分展示了表演者高超的表演技艺。整个表演由吹打伴奏，表演者的动作与配乐紧密配合，使整个表演节奏分明，欢快滑稽。老一辈表演者传授技艺，培养了部分新的学艺者，不断在各大舞台展现其艺术魅力。后来“乌龟端茶”也称“寿龟奉茶”，其舞台形象被赋予了吉祥的意义，更加丰富了文化内涵。
2012年被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。
磐安吹打
“磐安吹打”是一种古老的乐曲，历史源远流长，过去，主要为纪念祖先和过节时为增加气氛，在磐安各地都有吹打习俗。随着时代的变迁，吹打的形式与内容逐步创新，它包括“四吹”、“先锋”等项目，主要乐器有大鼓、先锋、二胡、锣，还有一种罕见的似朝鲜族长鼓样的打击乐器“郎常”等。磐安吹打表演者的着装讲究，一律头戴红缨帽，身着统一服饰，在阵容上颇具美感；表演形式多样，融和了“四吹”、“先锋”的特色，吹打乐曲内容颇为丰富。
无论过去还是现在，磐安民间的婚丧嫁娶或是喜庆节日，几乎都要运用“吹打”来烘托气氛，它已经作为民间文化传承的血脉，流淌于磐安人民的心间，成为与群众密切相关的民俗传统。“磐安吹打”历史久远，为研究本地民俗以及民间音乐发展的轨迹在一定程度上提供了宝贵的例证。经挖掘保护后，曾应邀多次参加省内外各种表演，2004年在全国“七艺节”上获得金奖。
2007年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。
高姥山七夕节
“高姥山七夕节”俗称“娘娘庙庙会”，是指每逢七月初七，方圆数百里的香客们前来高姥山朝拜庙中的“陈十四娘娘”而形成的民俗庙会，自明代以来一直在磐安传承。许愿还愿，祈求生子育女、婚姻美满，这是当地善男信女们在七夕例行的传统，他们坚信这是陈十四娘娘带给自己的福祉。每逢七夕，磐安、永康、仙居、天台、缙云、东阳、新昌等地成千上万善男信女上山朝拜祈祷，并在此“靠山”（背靠此山露宿通宵），年长的香客在庙堂里念诵《上香经》、《点烛经》、《十献茶》等民间经谣，经谣内容多为劝人为善，孝敬长辈，崇尚君子、夫妻和睦等中国传统道德价值观。七月七日当天，在娘娘庙附近举行磐安民间文艺表演，如“迎长旗”、“铜钿鞭”、“莲花落”等。“迎长旗”是娘娘庙庙会民俗表演中最具特色的，盘峰乡各个村落组织队伍，迎着描龙绣凤做工精美的长旗，进行形式各异的长旗表演，在竞技的同时，为香客们展现了生动的民俗文化。“高姥山七夕节”在发展过程中不断吸收儒家文化、佛教文化及民间文化等文化元素，具有很深的传统婚姻伦理价值。
2012年被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。
岭口亭阁花灯
“岭口亭阁花灯”是诸多“板灯龙”中的一种，由迎龙灯艺术演变而来，是玉山元宵节必不可少的民间活动，也是“赶茶场”的主要活动项目之一。玉山当地自宋代以来，每年举行庙会祭祀朝拜“茶神”许逊，将它视为当地守护神，每逢大旱，便用形似亭阁的佛龛将“茶神”接到村里来求雨，胡氏先祖便受到启发，将花灯扎成亭阁模样，形象地成为“亭阁花灯” 。它以纸扎龙头为龙首，以亭阁花灯为龙身，整条看起来就像一座座雕梁画栋、精细雅致的流动亭阁。“岭口亭阁花灯”历史悠久、传承良好，风格独特，具有历史文化研究价值；制作上集雕刻、剪纸、绘画等多种传统技艺与一身，极具艺术欣赏价值。2009年，在长三角地区“迎世博”扎灯大赛上脱颖而出，荣获银奖。
2007年被列入第二批浙江省非物质文化遗产名录。
高照马制作技艺
高照马也称“高轿马”，主要流传于安文一带，是磐安传统纸扎工艺的杰出代表，是古代人民通过传统技艺的制作，用来颂扬英雄人物而形成的一种民间艺术形式，它由“高照”、“马”和“车”组成，以“高照”为主，辅以“竹马”与“彩车”，整个表演队伍是对古代官员出行仪仗队的模仿，表演整容大，道具美，极具欣赏价值。高照的制作上堪称精美，制作工艺精良、人物造型生动，能工巧匠们通过剪纸、雕刻、绘画，使得每一个“高照”都生灵活现，能让观赏者们看到许多个经典历史故事，极具艺术欣赏价值。2013年2月参加金华市“龙蛇贺春”灯展，荣获金奖；2013年11月，参加在江西婺源举办的中国“山花奖”民间灯彩大赛，获“山花奖” 。
2012年被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。
磐五味生产加工技艺
“磐五味”指的是贝母、元胡、玄参、白术、白芍五味药材。磐五味生产加工技艺是指集育种、整田、种植、管理、收获于一体的一套严格的生产工序，是磐安药农几千年来种植经验的集成。磐五味生产期间，无论播种的选址、施肥的选时、除草的次数等都科学规范；加工技艺集清洁、去壳、蒸煮、发汗、干燥、烘焙、晾晒于一体，操作程序严谨、产品绿色天然。“磐五味生产加工技艺”是磐安药农在上千年的摸索中总结出来的一套药材生产制作方法，千百年来、代代传承，在机械化生产加工药材的今天，传统的生产加工技艺仍有它的生存土壤，足见传统技艺的独到优良。
2012年被列入第四批浙江省非物质文化遗产名录。
磐安长旗
七月七日传统庙会，来自全乡四面八方的人群迎着描龙绣凤的五彩长旗祈求娘娘保佑风调雨顺，国泰民安。最初，各村迎的长旗数量并不多，后来各村都要比赛，迎的长旗数量就越来越多，也越做越好看，渐渐的就形成了迎长旗的民舞形式。迎长旗由表演与迎二部分组成。长旗队一般由100～120人组成，迎长旗具有强烈的地方色彩和鲜明的地域文化的特点。有整齐的走、跑、奔的动作表演，又有古代粗旷的舞蹈韵味。
2016年被列入第五批浙江省非物质文化遗产名录。