《针灸甲乙经》是针灸学发展中的一部重要著作 , 唐朝太医署在学习针灸学时就是以该书为教材的 。后来 , 此书流传到了日本、朝鲜等国家 , 在国际上声望也很高 。
公元256年 , 晋代医学家皇甫谧 , 克服疾病缠身的重重困难 , 系统地总结了晋以前历代针灸学的经验 , 写出了我国第一部针灸专著一《针灸甲乙经》 。
皇甫谧 , 字士安 , 小时名静 , 晚年自称玄晏先生 。西晋安定朝那(今甘肃灵台人县朝那镇)人 。生于东汉建安二十年(公元215年) , 卒于西晋太康三年(公元282年) 。著名医家 , 其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著 , 在针灸学史上 , 占有很高的学术地位 。
皇甫谧的家族原是东汉望族 , 自六世祖以来一直在朝廷中担任要职 , 至其祖、父两代家道中落 。皇甫谧幼年时父母双亡 , 便过继给了叔父 , 由叔父叔母抚养成人 。他在幼时十分贪玩 , 到了20岁仍不喜欢读书 , 甚至有人认为他天生痴傻 , 叔母为他十分担心 。
一天 , 他摘回了许多野生瓜果给叔母吃 , 叔母对他说:“如果你不好好学习 , 没有半点本事 , 就算是用上好的酒肉来孝敬我 , 也是不孝的 。今年你已经20岁了 , 不读书 , 不上进 , 我心里就得不到安慰 。我只希望你有上好的才学 , 可你总是不能明白长辈的心意 。提高修养 , 学习知识都是对你自己有益的事 , 难道还能对我们有什么好处吗?”皇甫谧听了这番话 , 心中十分不安 。顿悟自己原来已经虚度了20年的光阴 , 实在羞愧难当 , 便立志努力学习 , 不敢再有丝毫懈怠 。
他虽然家境贫寒 , 但即使是在家中种地时 , 他也不忘背着书 , 抽空阅读 。自此之后 , 他对百家之说尽数阅览 , 学识渊博而沉静少欲 , 并著有《孔乐》、《圣真》等书 , 在文学方面有很高的成就 。
正当他战胜了安闲逸乐的诱惑 , 感到生活有了意义的时候 , 突然患了风痹病:半边身子像针刺似地难受 , 有时痛得起不了身 , 请了几个医生都认为难治此病 。他读了《内经》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》等医书后 , 就在自己身上扎针 , 有些穴位刺不到就叫儿子进针 。就这样 , 靠针刺、拔火罐、按摩 , 治好了自己的风痹病 。
从此 , 他更加努力钻研 , 决心效法古人 , 整理针灸典籍 , 把有用的医术继承下来 。他叫儿子、学生一起工作 。东汉以后 , 由于战争频繁 , 许多竹简都已散失 , 抄本也残缺不全 。皇甫谧把各书中点滴的针灸资料都集中起来 , 逐条加以核对分析 , 并结合自己的经验决定舍取 。
后来 , 晋武帝敬他品格高尚、学识丰富 , 便请他做官 , 他不但回绝了 , 竟然还向皇上借了一车的书来读 , 也算得上是一桩奇事了!
他抱病期间 , 自读了大量的医书 , 尤其对针灸学十分有兴趣 。但是随着研究的深入 , 他发现以前的针灸书籍深奥难懂而又错误百出 , 十分不便于学习和阅读 。于是他通过自身的体会 , 摸清了人身的脉络与穴位 , 并结合《灵枢》、《素问》和《名堂孔穴针灸治要》等书 , 悉心钻研 。经过几年的辛劳 , 他终于在42岁时写成了世界历史上第一部针灸专著《针灸甲乙经》 。
该书除了论述有关脏腑、经络等理论 , 还记载了全身穴位649个 , 穴名349个 , 并对各穴位明确定位 , 对各穴的主治证、针灸操作方法和禁忌等都做了详细描述 , 并一一纠正了以前的谬误 。
《针灸甲乙经》共10卷 , 128篇 , 内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、治疗等 。书中校正了当时的腧穴总数的穴位654个(包括单穴48个) , 记述了各部穴位的适应证和禁忌 , 说明了各种操作方法 。这是我国现存最早的一部理论联系实际、有重大价值的针灸学专著 , 被人们称作“中医针灸学之祖” , 并被列为学医必读的古典医书之一 。
唐代医家王焘评它“是医人之秘宝 , 后之学者 , 宜遵用之” 。此书问世后 , 唐代医署就开始设立针灸科 , 并把该书作为医生必修的教材 。晋以后的许多针灸学专著 , 大都是在参考此书的基础上加以发挥而写出来的 , 也都没有超出它的范围 。直至现在 , 我国的针灸疗法 , 虽然在穴名上略有变动 , 但在原则上均本于它 。1600多年来 , 该书为针灸医生提供了临床治疗的具体指导和理论根据 。
【《针灸甲乙经》最早的针灸学专书】 此书还传到国外 , 受到各国(特别是日本和朝鲜)的重视 。公元701年 , 日本法令《大宝律令》中明确规定《针灸甲乙经》为必读的参考书之一 。
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