山西忻州原平凤秧歌


山西忻州原平凤秧歌

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凤秧歌又名过街秧歌,也有叫份秧歌的,是原平县独有的一种民间歌舞形式 。对凤秧歌的名称及其由来听到过几种说法:
其一,是因所用道具而得名,表演时,男角头上所佩戴的甩圈草帽的顶端,缀有一个乒乓球大小的红绒球,颇似凤凰头上的红冠,故名 。
其二,是说凤秧歌由安徽凤阳传入 。
【山西忻州原平凤秧歌】 还有一种说法是:凤秧歌与其他地方的秧歌很不相同,是另外派生出来的一种艺术形式,是另一份的,所以称之为“份秧歌” 。
原平凤秧歌,是一种节日性的民间集体歌舞 。在原平市只有北贾村一带才有,在山西省也是独一无二 。它产生的时间相当久远,由于多种原因在流传过程中几经兴衰,濒临失传,建国后才重放艺术光彩 。
传说一:秦始皇走马修边时,有一家老少为躲避苦役,儿子装疯卖傻扮成疯公子模样,扬襟舞扇,癫出城外,野太医和全家老少追着儿子逃出城去 。后人为了纪念这种足智多谋的行动,便产生了这种艺术形式 。凤秧歌中的两个领头人,恰巧是“疯公子”和“野太医” 。
传说二:在北宋末年,梁山起义军为了搭救被官家捕捉的兄弟,扮成卖艺人模样,混入城内,劫了法场 。后人为了纪念起义军这种英勇行为,便沿用了此种形式,产生了“凤秧歌” 。
传说三:北宋末年,为了抵御辽国的入侵,从中原各地征调士卒开赴边地 。当时,地处雁门关里的北贾村驻有许多安徽凤阳县籍的将士,为表达思乡之情,常在营帐外演唱家乡的“凤阳花鼓”,群众争相学习,并与当地固有的民间艺术踩圈秧歌结合,形成独具特色的“凤秧歌”,历千载沧桑而流传至今 。

山西忻州原平凤秧歌

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“凤秧歌”的前身可能是“凤阳花鼓” 。在300年前由外地传入崞县 。后与当地踩圈秧歌相结合,吸取了民歌小调丰富了演唱部分,逐渐演变成现在的形式 。
原平地处山西中部偏北,滹沱河上游,汉置原平县,隋改崞县,1958年复改原平 。考虑其地理位置,在历史上是内地通往塞外的一条官道,北贾村又正处官道旁边,南来北往的人很有可能将他们的民间艺术带过来,后经当地艺人的不断发展演变而成 。所以,根据民间传说和光绪年间史料记载的凤秧歌状况推测,凤秧歌可能产生于清初 。
原平凤秧歌的演出队伍少则十余人,多则几十人 。早期凤秧歌的扮演者,都是男人,女角色也由男的化妆而成 。后来,不少姑娘踊跃上场演唱,有男有女,更具风采 。男角都是武士打扮,身挎腰鼓,头戴军盔,奇妙的是盔上盘绕着一个竹圈小帽,是一根长约八尺的富有弹性和韧劲的竹条,竹条顶端缀一束红缨,表演时可甩出收回,上下翻飞,伸缩自如,令人叫绝 。女角都打扮成古代村姑模样,手拿小锣,边扭边行,舞姿优美轻盈 。