【贵州安顺吉昌屯堡宗教信仰】 屯堡人同样有宗教信仰 。但比中原、江南一带活用 , 没有严格的宗教区别 , 但有严格的信条 。屯堡主要信仰道、儒、佛三教 , 有寺庙两座分居村东、西 , 东有“万德寺” , 包括两殿 , 其中汪公殿为主 , 是屯堡最古老的寺庙;西为“朝阳寺” , 在今天的和尚庵 , 一九五八年因历史原因全部折除 。信仰的神大致可分为家族神、民间神、历史人物三种 。
一、家族神 , 不言而喻就是祖先崇拜 。上世纪五十年代以前 , 在很多人家都有“神祖牌” , 神堂上有神榜 。有钱人家是精选木质雕刻、还上土漆 。一般人家是用红纸写的 , 中书“天地君亲师位” , 以后至七十年代末期就没有了 。改革开放后 , 各家都供上了神榜 。但中间有所改动 , 为“天地国亲师位” 。并且大多数人家是用玻璃框照上 , 美观大方 。
谈到神榜的款式、写法 , 我村与其他屯堡村有着内容上的区别 , 必须有“大唐赐封忠烈汪公”八个字 。因为屯堡信仰历史人物汪公 。还有中间六字的写法特别 , 有“天不顶天 , 地不沾土 , 国不封口”之说 。以前用红书写时 , 上面还有“天地盖载恩 , 龙王水土恩 , 日月照明恩 , 父母养育恩”或“天有日月星辰 , 地有五谷丰登 , 国有忠臣良将 , 家有孝子贤孙”四句短语于上面夹缝中 , 现在没有了 。神榜两边一副对联 , 中幅与对联之间还有供奉的诸神 。但必须姓氏开头 , 神字收尾 , 九十六个小字 。所谓:久长久远、有余有禄 。现在人们不懂 , 写乱了 , 神榜下面供有土地 , 内容是固定的 。但中间必须是十一个字 , 要以“生、老、病、死、苦”五字重复念 , 最后一字落“生”为准 。
二、屯堡人信仰多神 , 把佛家的轮回转世、慈悲为怀 , 道家的劝善积德 , 儒家的忠君孝道、仁义礼智、潜移默化地融为一体 , (注:在神榜上有体现) , 让天上地下、山川河海的诸神灵来护佑一方生灵 。如:玉皇大帝、轩辕黄帝、太上老君、王母娘娘、东华帝君、南极仙翁、九天玄女、五星华光、三官大帝、丑午二王、文昌帝君、和合二仙、过海八仙、魁星太岁、雷公电母、土地山神、文武曲星、四方之神、如来佛祖、文殊普贤、迦叶尊者、弥勒笑佛、阿弥陀佛、四大天王、八大金刚、观音菩萨、十八罗汉、地藏佛王、哼哈二将、药王菩萨、韦驮尊者、二郎神君、灵官门神、五谷大神、灶王府君、福禄财神等 。
三、历史人物信仰 。最重要、最突出的是汪公 , “迎汪公、台亭子大型盛会”就是历史人物信仰 。另外还有孔子、老子、鲁班、关羽、岳飞、李时珍等 。
屯堡的宗教信仰的多神信仰 , 唱主角的主要是妇女 。她们一年十二个月都有“会口” , 绕千张、朝山拜佛、做观音会、雷神会等 , 忙的不亦乐乎!
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