【太原市郊丧服:“腰孝”】 在太原市郊的白事宴上,有一种男性丧服比较特殊 。这些人除头上戴有孝帽外,腰间还系着一条宽一尺多、长约六尺的白布带 。在武家庄一带,管这种丧服叫“腰孝” 。
“腰孝”的适用人群为两种,一种为儿子、孙子的亲家,即儿媳或孙媳的兄弟及姐妹的丈夫;另一种为女婿或孙女婿 。如果孝子或孝孙的老丈人和女儿或孙女的老公公在世,他们一般不会亲自出席这样的丧事,但事宴上的礼房先生会检点并安排给他们拉(制作)一条腰孝,让其儿子带回去,叫作“回腰孝” 。
丧服作为一种制度,被历代统治阶级作为调解民事法律关系和科刑定罪的依据 。而丧服本身,无非就是区别亲属之亲疏远近的一种标识,一种符号 。历经数千年的民间传承,有些服饰其原本的含义已未必还有人能说清楚,而有些服饰经过变革,乡间百姓又会赋予其新的说法,新的表意 。像“腰孝”,在我们这儿,普通的说法是:儿女亲家为半路结交,孝在腰际,即取半中之意 。然而,是否真如此,恐怕换个地方说法就又不一样了 。
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