邢台古塔坟 _文化百科

【邢台古塔坟】 位于邢台市西南隅的塔坟，曾和清风楼、达活泉，被称为古邢台的三大代表标志。五十年代及六十年代初期，邢台的几种工业产品，便是以塔坟之塔为商标。塔，最初是为了供奉佛骨而修造的，后来也用来供奉佛像，收藏佛经或安放僧人遗骨。邢台塔坟是作为敛葬佛教僧侣火化后遗骨――舍利子而建立的，所以名曰塔坟。邢台塔坟，是邢台天宁寺和开元寺两所古刹僧人敛葬遗骨的墓地。所以，它开始形成的年代，当和该二寺始建年代一样，系为唐开元年间，距今约有一千三百多年的历史。邢台塔坟分为南北两处，中间相隔300米之多。南塔坟为开元寺塔坟，俗称大塔坟。占地三十亩，四旁有耕地一百六十亩，土改前为开元寺庄田；北塔坟占地十亩，四旁有耕地三十亩，土改前为天宁寺庄田。据说，很早以前，两塔坟有大塔、小塔千余座。
随着自然风化剥蚀和人为破坏，日渐减少，到五十年代初，南塔坟尚有墓塔九十多座，北塔坟尚有墓塔三十多座，共约有墓塔一百二十多座。直到一九六五年前，南塔坟仍有墓塔七十八座，北塔坟有墓塔十座。这些墓塔形式、风格各异，或高或矮，或砖砌，或石雕；或敦实古朴、华贵端庄，或典雅秀巧、挺拔俊美，或臃肥龙钟似踽踽老翁。更为绝妙的是，其中有“风动塔”，看似岌岌可危，被风一吹，随风倾斜，摇摇欲坠，然其历数百年风雨不坍。“响灵塔”，风一吹来，呜呜作响，其声呜咽，如怨如慕，如泣如诉，如簧之动，如笙之鸣。“钟鼓塔”，以掌击之，洞然有声，嗡嗡作响。另外还有“诵经塔”，以耳贴塔细听，则嘤嘤嗡嗡，一片声响，据说有时还可以听到断断续续的木鱼声和唪经声…… 。至于塔坟的其他传说，则更是不一而足了。
塔坟诸塔根据高度和形态划分，基本可分为大、中、小三种。大型砖塔多为八角形七级，中型砖塔多为六角形五级，小型砖塔多为四角形，或三级或五级，皆为密檐式实心砖塔。在梯形的石头塔基上，为石雕束腰式须弥座，有三或四层的图案纹饰，呈龙、象、鹿等动物与卷草、莲瓣、云彩和如意水纹等图案，结构活泼、技法娴熟。在申家庄村中，今尚存一块石雕塔基，上刻有羊的图案，刀法洗练，充满浓郁的民间艺术气息。还有的墓塔在须弥座上刻有仰式莲花宝座，莲瓣层层重叠，错落有致，如同朵朵盛开的莲花。
据考证，这和邢台开元寺是佛教净土宗的一大道场有关，净土宗宣扬一心念佛，死后往生“极乐世界”，身座九　品莲台（即莲花台座）。开元寺元代大禅师万安祖师曾著有佛教论著“白莲集”行于世。在林立的塔群中，曾耸立有一座八角七级密檐式砖塔，高近20米，是为群塔之首，当地人们称之为大塔。此塔塔身的砖与砖之间衔接严密，异常坚固，虽经几百年风吹雨打，仍形体完整，巍然屹立。“十年浩劫”中被四次爆破，才被炸塌。
历史悠久的邢台塔坟，被毁于一九六七年，这片经历了千百年风雨的古塔群变成了一片碎石瓦砾。
一九八五年邢台市决定将塔坟旧址一条尚未开通的道路命名为塔林街，并广泛收集原塔坟残存遗物，加以拼接、维修，在原塔坟旧址修建塔林公园。修复成型的墓塔已有五座。
现在我们看到是经过抢修过幸存于世的部分古塔耸立在原址上。如今已开辟为集休闲、娱乐场地，丰富人们的业余生活。
邢台塔坟石龟
在邢台塔坟南端有两座高大的龟驮石碑，两龟东西相对，一雌一雄。身长足有丈余，它们像两尊威严的武士，守卫着塔坟的大门。其中东面那座石龟的甲像是被碰掉一块，有一个碗大的豁口，龟背上的石碑也有点倾斜。
据说石龟本是天上把守南天门的龟蛇二将，因为犯了天条，被玉皇大帝贬到人间为佛门看守坟地，恐它不规矩，下界后祸害人间，又命李天王找来两块巨石压在身上，叫它永世不得翻身。后续修塔时，一个细心的石匠发现，早晨太阳没出来之前，石龟眼里常往外流水，像是伤心的眼泪。匠人疑疑惑惑，猜想可能是石龟忍受不住巨石碾压而在流泪，于是就把两块巨石凿成石碑，即节省了石料，又为石龟减轻了负重。说来奇怪，从此石龟眼里再不往外流水了。
再说两石龟想起天上的日月，后悔不已，只好求菩萨开恩，卸掉身上石碑，到七里河喝水。一天夜里，菩萨怀抱甘露瓶，手持杨柳枝飘然而至，用手轻轻一拂，石碑稳稳当当落在地上。菩萨对石龟说：“念你们是一对生灵，常年为佛门高僧看守墓地，终日饱受饥渴之苦，今夜把石碑卸下，到七里河喝水去吧；但天条也不能违反，务必在天亮之前回来把石碑安上，别叫玉皇大帝发现!”俩石龟也顾不上谢菩萨，急忙爬过七里河南岸的大土台(实是一座汉朝古墓)，消失在夜幕之中。
这对龟先在河中喝足水，不觉鸡叫三遍，天要亮了。母龟胆小心细，早早爬回去复了位；公龟贪玩，当爬到大土台顶时眼看天就要亮了，慌乱之中就滚了下来，还没站稳，菩萨便把石碑重重压在乌龟背上，来不及放正，天就亮了。从那以后，石碑就永远是歪的了。至于龟甲那块豁口，传说是石龟从台顶往下滚时碰坏的。