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高平九莲灯是流传在我省晋东南地区的一种民间舞 ， 是高平民间舞蹈中群众最热爱的一朵艺术奇葩 ， 老友妇孺都会他几场 ， 深深扎根与群众之中 。
九莲灯
高平九莲灯形成 ， 因无文字记载 ， 难以究源 ， 清乾隆三十九年（1775）《高平县志》中记有：“上元 ， 县华灯 ， 列炉烟火腾灼 ， 萧鼓喧闹 ， 群履丙夜嬉游 ， 三更乃止 。十六日乡城男妇走”光绪六年（1881）庚辰六月《高平县志》 。“风俗”篇中记载：“上元的灯会 ， 乡妇洽游至城 ， 必入署谒命妇 ， 赐以花果 ， 三日乃止” 。“上元”即元宵 ， “花灯”九莲灯也 。说明当时九莲灯已很盛行 ， 起码应在顺治 ， 康熙年间 ， 至今已有三百年的历史 。
高平县上店上村老艺人张得仁（1913年生）回忆 ， 在他很小的时候 ， 当时就流传着“往前走 ， 往后行 ， 前面耍的是好花灯 ， 琉璃灯 ， 八角灯 ， 圆秃辘辘西瓜灯 ， 光秃碌碌白菜灯 ， 后面跟着耍龙灯 ， 映的满街红火火”的民谣 。花灯指九莲灯的前身 ， 仅有现在九莲灯的几个舞蹈片段 。随着历史的前进 ， 民间艺人根据“八洞神仙为王母娘娘拜寿” ， “孙悟空大闹蟠桃会”的故事创编发展而成 。初时由八名男青年表演 ， 他们以长稠结花包头 ， 脸抹白粉、腮绘宝剑、芭蕉扇、笛子、花篮、莲花、拂尘等法器 ， 身穿绣有桃子、秋叶、葫芦等 ， 有中式对袄、系里丝绦 ， 背插与腮画法器相同的道具 ， 分别代表吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅、铁拐李、何仙姑、蓝采和、韩湘子八洞神仙 。到了四十年代后期 ， 高平店上村改为男女青年共同表演 ， 而凤和村则全是女青年表演 ， 均为青年妆 。
夜幕降临 ， 舞者身穿彩衣 ， 每人端俩盏相同的“花果灯”又有花灯和果灯之别 ， 花灯有牡丹、荷花、菊花、和梅花灯；果灯是桃、石榴、梨及香瓜果灯 。街上行进时 ， 由“飞灯”引导 ， 鼓乐喧天 ， 列队西行 ， 游于街市 。每到一表演场地 ， 先由飞灯饶场一周 ， 然后开始表演 ， 表演结束后演唱民歌小调及高平秧歌及流行歌曲 ， 随之摆出吉祥的字样 ， 如“天下太平”、“欢庆”等 。
过去 ， 还有这样的表演：摆完字后 ， 置于后场的花果山等突然分开 ， 喷放烟火 ， 孙悟空带小猴从中跃出 ， 相互扑打嬉戏 ， 行猴步 ， 耍猴拳 ， 抢吃鲜果 ， 逗笑取乐 ， 即兴表演一阵后又退回花果山中 ， 整个表演结束 。在飞灯带领下 ， 吹响牛角 ， 另换场地 。
【山西省高平市九莲灯】 舞灯是九莲灯的主要手段 。灯的舞法包括：“溜灯”、“甩灯”、“对灯”、“分灯”、“饶灯”、“晃灯”、“转灯”等 ， 艺人将舞蹈灯表演得快如风 ， 稳如钟 。五彩缤纷的花果灯 ， 在烛光的映衬下 ， 鲜艳夺目 ， 映红了表演者的张张笑脸 ， 而身影却淹没在夜幕中 。多变的舞步 ， 时隐时现 ， 飘飘欲仙 ， 富有诗意 。
传统的跑场线路也十分丰富 ， 有“溜场”、“跑场”、“倒搭勾”、“小穿花”、“双进行”、“剪子股”、“蛇脱皮”、“分场”、“一窝蜂”等 ， 可任意组合、变化、画面多多 ， 使整个场面充满了生机和活力 。
高平九莲灯的音乐伴奏基本上使用本村的“八音会”乐队 。乡土气息的音乐曲牌 ， 热烈火爆 ， 高亢激越的打击乐更增添了它的地方特色 。这些民歌旋律优美、淳朴热情 ， 打击乐粗犷豪迈 ， 激越奔放 ， 与舞蹈配合协调 ， 浑然一体 。