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各地婚俗各有不同，在豫西卢氏县的婚俗中，最为独特的是给新郎和新郎的父母、伯叔和伯叔母等“打花脸” 。这一原始、奇特婚俗的保存和延续，对研究豫西地区婚俗的形成和来源有着极为重要的意义 。
说起卢氏人结婚打花脸，那话可就长了 。
相传，祁村湾部落首领祁大王的儿子叫美男，有一次和同伴们在洛河游玩，见到河对岸有位姑娘长得如仙女一般，经过打听才知道是大塬部落王首领的千金 。同伴们想帮他抢回去成亲，可他知道王首领兵强马壮不好惹，不敢轻举妄动，回家后闷闷不乐，日渐消瘦 。看到儿子这般模样，父母心疼极了，把儿子的伙伴叫来一问，才弄清原因 。祁大王想，大塬首领行事公道，部落比较强盛，不如与其联姻，南北也好有个照应 。遂把自己的想法说与杜总管，杜总管一听，就自报奋勇愿为大王撮合好事 。
杜总管带着礼物来到东寨，见到王首领，先是恭喜在先，然后细说了两部落联姻之事 。王首领一听喜不自禁，因他早有与祁大王交好之意，便答应了这门亲事，并约定桃花开时举行婚礼 。
杜总管回来一汇报，祁大王高兴极了，美男的病体也不治自愈了，部落上上下下都盼着喜期早临 。
春暖花开时，杜总管到大塬拜见王首领，说先来打个前站，商量婚事怎么办 。王首领一听，说事情麻烦了，闺女死活不愿意，可能是那个长舌妇说了贵公子的坏话 。杜总管一听，说这可不行，我们全力以赴办这场事，请你无论如何玉成此事 。王首领说，最近我一直在考虑这事，为了两个部落的大局，我看只有一个办法，那就是抢婚 。接着俩人又研究了如何个抢法 。
三月初八这天，春风和煦，丽日高照 。祁村湾部落喜气洋洋，非常热闹 。人们都忙着给前去抢婚的祁美男、杜总管以及八名侍女、三十名小伙子化装 。他们用红石谷的红土、营子沟的黑煤、大峪的白粉调制成各种颜料，把抢婚人一一画了个五彩大花脸，谁也认不出谁 。然后身着彩衣、手持利器，乘四条大船驶向洛河南岸 。下船后，人不说话，鼓不敲声，慢慢地兵分两路埋伏于树林草丛中 。
【豫西民间婚礼“打花脸”习俗来历】 这时，大塬部落正在举行狂欢活动，松柏和花枝搭就的舞台上，一群姑娘载歌载舞，很是热闹 。
祁大王的人马慢慢集中到彩蓬附近，杜总管一声呼哨，大家一拥而上，抬的抬，背的背，把金凤和八个姑娘架上就跑 。王首领听到报告，佯装恼怒异常，大喝一声，“快给我追！”护卫们吓了一跳，赶紧跟着老总管往河边追去 。因为事先有安排，所以老总管表面上领着追兵咋咋乎乎的，其实跑得并不快 。眼看对方的船已经开到河心，人马才赶到河边，只听杜总管在河心拱手高喊：“老管家，我等奉祁大王之命，前来迎娶金凤和大王儿子成婚，请回去禀报你家大王，这次失礼了，后会有期 。”老管家拱拱手接着说：“不知贵客光临，没有招待 。转请大王原谅，恕不远送！”看着对方船只安全过了河，才回寨向首领如实禀报 。
再说抢亲的队伍回来后，新娘子一直呜呜咽咽、啼哭不止 。待新郎洗去花脸，金风一看是个相貌俊美、风流倜傥的小伙子，才收了眼泪 。然后拜天拜地，夫妻互拜，最后送入了洞房(五千多年前人们都住在土窑洞，如今住了瓦房、楼房却还沿用“洞房”一词) 。
原始社会，好多部落都是抢亲时怕被人认出，才抹花脸以障眼目 。祁村湾部落自祁公子打花脸以后，大家觉得很热闹，以后便在卢氏兴起了娶媳妇打花脸的风俗 。