中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色,通常要经过提婚、订婚、迎娶出嫁、闹洞房等程序,其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后,新人双双携手归寝为高潮 。旧时,此中滋生出一些乖情悖理的举动,因多发生在洞房里,故称为闹房、闹洞房、闹新房 。由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象,故又称闹新娘、耍新娘,旧时还称为戏妇 。
关于闹房习俗的来历,我国民间有两种说法 。一说源于驱邪避灾 。
相传,很早以前紫微星下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子,尾随在一伙迎亲队伍之后,他看出这是魔鬼在伺机作恶,于是就跟踪到新郎家,只见那女人已经先到了,并且躲进洞房 。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进,说里面藏着魔鬼 。众人请他指点除魔办法,他建议道:“魔鬼最怕人多,人多势众,魔鬼就不敢行凶作恶了 。”于是,新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑,用笑声驱走邪鬼 。果然,到了五更时分,魔鬼终于逃走了 。可见,闹洞房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩 。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有 。
长江中下游地区,新郎前一晚就须睡在洞房,事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍;天津人则请吹打班子在新房内吹打,以求吉利 。新人入房后,驱房内邪气依然十分重要 。比如在东涨,新郎进屋后要象征地向新房四角各射一箭,或者手执单刀朝每个角落虚砍一刀,并且歌曰:“一砍妖,二砍怪,三砍魔鬼坏脑袋,四砍丧神快离开,笑看麒麟送子来 。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯 。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思 。有学者研究,听房习俗实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施 。
闹洞房的风俗
中国有闹洞房的风俗 。在过去,由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识,新婚之夜要他们生活在同一空间,心理上可能会感不自在 。闹洞房,无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂,捅破羞怯的“窗户纸” 。而在今天,闹洞房主要是向新人们表示祝福之意 。
游戏之一、取筷子:将一双筷子置于酒瓶中,只露出很短一截,让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出,实际就是请两人表演亲吻 。
游戏之二、吃香蕉:用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度,新郎用嘴拉下香蕉 。新郎新娘用嘴剥皮,然后共同把它吃完 。为了不让绳子缩回,一个做动作,另一个必须咬住香蕉,这就要看两人的配合了 。
游戏之三、点火柴:将火柴插于红枣上,在盛水的盆里漂浮 。一根红线中间扎一支点燃的香烟,两头分别由新人咬住,两人你进我退,合力用烟点燃盆中的火柴 。要屏住呼吸,用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功 。
游戏之四、夹弹子:准备一盘玻璃弹子,让新郎新娘各执一支筷子,两人一齐将弹子夹出 。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛,落后者表演节目 。
游戏之五、对诗比赛:若新郎新娘是喜爱文学的,那么请他们来一次对诗擂台赛 。先由新郎吟诗一句,然后新娘接吟,要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同,如此反复,接不下来者判负,负者表演节目 。
游戏之六、夫妻识字:这个“识字”是让新郎着一个“字”(或一个短语),然后请新郎做各种动作(不准说话,不准用手描笔划)给新娘看,要使新娘能“识”这个字 。选“字”的时候,挑那些与新婚气氛相吻合的内容,例如:“爱”、“恋”、“夫妻”等等 。
游戏之七、说昵称:新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方,什么心肝啊,宝贝啊,狗狗啊,肉肉啊,越肉麻越好 。如果来宾不满意,则可要求再说 。
游戏之八、亲亲甜心:新郎仰面躺在床上,然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上,让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片 。
游戏之九、接吻:直接要求新郎新娘接一个长吻,三分钟或是五分钟都可以 。
游戏之十、撒喜床:撒喜床是在闹洞房时,由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏,嫂嫂手托盘子,盘内铺红纸,红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物 。
新娘坐在床上,嫂嫂抓干果往床上撒,边撒边唱 。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱,也随声附和,洞房中欢声笑语彻夜不断,嬉笑打闹声一浪高过一浪 。撒喜床的游戏是一种群体民间游戏,所有闹房的人都是演员,而嫂嫂是主角,其他人都是配角 。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务,责任重大 。
所以,这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的 。其重视程度,与选择婚礼司仪一样慎重 。在娶亲之前,新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选 。有些地方选一个,有些地方选两个 。
选出的这个撒喜床的主角,首先要儿女双全的“吉祥人”;还要能唱曲,会编词;再者,要口齿伶俐,头脑灵活,善于察言观色,随机应变 。另外,因为,撒床时间长,歌词篇幅也长,况且有时还要根据具体情况临场发挥,故而撒床人记忆力要强,能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来,受这些条件的约束,筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了 。
【安徽民间习俗“闹洞房”】 作为嫂辈们,能受到娶亲人家的器重,也感到非常自豪 。她们会尽自己的能力,帮助新郎家调节好洞房的气氛 。
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