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在滹沱河流域的盂县北部地区,自古就流传着一种民间习俗——河灯节 。由于当地村民生产、生活都离不开河、离不开水,人们自然对河充满依赖 。然而,河水泛滥也会吞噬庄稼、冲垮土地,甚至伤及生命 。于是老百姓把希望寄托于河神,祈求河神保佑平安、五谷丰登,久而久之,千百年延续下来,就形成了河灯节 。2013年,河灯节入选山西省非物质文化遗产名录 。
盂县河灯节是一种起源于河神崇拜的古老民俗祭祀活动,主要流传于盂县沿滹沱河流域的上游庄里与下游大崔家庄两个乡镇的10多个村庄,以梁家寨乡大崔家庄村的河灯节最为典型 。
盂县河灯节历史悠久,据《崔氏族谱》记载,崔氏先人崔佰容从山西大同怀仁于南宋末年(1725年)迁来滹沱河边定居 。由于河水经常泛滥,水祸无穷,民众为求人身平安和庄稼丰收,遂在河边修建了河神庙,祭求河神,祈望佑护,庙几经冲刷终未保留下来,而祭拜河神的习俗却延续至今,因此,河灯节的历史可追溯到南宋末期 。
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盂县河灯节的活动时间为农历正月十五元宵节,届时,家家户户自发地传油、传棉花、传柴、做贡献、烧香 。待冰川融化,河川初开,夜幕降临之际,人们敲锣打鼓,鞭炮齐鸣,成群结队,集中到村旁岸边七亩大的巨石“望河梁”上,祭拜河神 。
当地人传言,柴火越旺,丰收在望,旺火照到哪里,哪里就不受霜冻,不下冰雹,于是,人们把对平安、幸福、丰收的美好愿望寄托在河灯里,他们用火把将自家的河灯点燃,轻轻托起,放入河中,双手合十,祷告河神 。几十只、上百只河灯随着河流缓缓漂去,刹那间,整个山间、河流都变成灯的海洋,火的世界,祭拜仪式达到高潮 。
盂县河灯节是集花灯制作、祭祀、庆典为一体的综合性民间祭祀活动,表现了民众朴素的世界观和对大自然虔诚的敬畏心理,深入挖掘其民俗内涵,将有助于加深对当地山川气候、民俗风情、民众信俗的了解,具有较为重要的学术意义 。
河灯节分传料、制作、祭拜、放河灯四道程序 。
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