客家立春禁忌习俗 _文化百科

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禁忌即忌讳。指一种因社会习俗，或心理的反感从而禁止使用或禁止接近。作为人类普遍具有的文化现象，在人类学、民族学、民俗学中常称为“塔布”（tatoo）。“塔布”原是南太平洋波利尼西亚汤加岛人的土语，其基本含义是表示“神圣的”和“不可接触”的意义。在中国，与“塔布”相对应的词便是“禁忌” 。人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度久而久之形成某种禁制，再继而形成固定的族群性的民间忌讳。危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。
禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡三个阶段。丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。在人们的生活中，无论是礼仪、岁时、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。从解放思想、破除迷信的近代社会开始，科学思维逐渐深入人心，禁忌自然消亡或转换。“禁忌”一词，早在汉代就见著于史籍了。《汉书》卷三十“艺文志”载曰：“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”中国禁忌的含义包括两个方面：一是对受尊敬的神物不许随便使用，因为这种神物具有“神圣”和“圣洁”的性质，随便使用的是一种亵渎行为，违犯这种禁忌会招致不幸，遵循这禁忌，则会带来幸福；二是对受鄙视的贱物以及不洁、危险之物，不许随便接触，违反这种禁忌同样会招致不幸。
客家禁忌的内容非常纷繁，大体有身体禁忌、语言禁忌、生活禁忌、岁时禁忌、农事禁忌、行业禁忌、婚姻禁忌、生育禁忌、丧葬禁忌、方位禁忌、数字禁忌等。