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苦扎扎节正解为“矻扎扎”节,也叫六月年,在每年农历6月中旬举行 。是红河哈尼族人民盛大的传统节日,犹如汉族过春节一样热闹隆重 。届时,哈尼山寨到处兴高采烈,热气腾腾 。人们穿上五彩缤纷的节日盛装,成群结队的相聚到磨秋场,打磨秋戏耍娱乐,欢度节日 。
“苦扎扎”,其含义是迎接“俄咀”(一位仙人)到哈尼人间巡访,为哈尼人驱害降魔,祈求“俄咀”保佑山寨平安、人畜兴旺、五谷丰登 。
哈尼族“苦扎扎”,是哈尼族的宗教节日,节日隆重的祭祀活动与哈尼人生产节令有着密不可分的关系,节日活动是农事活动的时间表;“苦扎扎”活动主要展示了哈尼族宗教祭祀文化和娱乐交际礼仪文化 。
在这个节日里,村村寨寨打秋千,另外,还兴串寨、跳鼓舞 。“苦扎扎”过3至5天,每年农历五月的第一个申猴日开始 。这时刚栽完秧,农活少,借此时机欢庆 。秧苗在田里由黄变绿,迎接薅秧季节的到来,预祝秧苗茁壮成长,长出粒大穗长的稻谷,家家户户过上丰衣足食的好日子 。
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“苦扎扎”的主要活动内容是打秋千 。节日的第一天,各村各寨要上山挑选一棵粗直的松树做磨秋杆 。秋杆有规定尺寸,长短每年相差不能超过3至5寸 。秋杆木黑夜砍好,黎明前扛回村 。第二天,家家杀两只鸡、一只鸭献秋木,然后立磨秋、竖转秋、架甩秋,并在秋场一侧略高于地面的土坎上安放牛皮鼓 。
磨秋就是用坚硬的栗木栽在地面,顶端削尖作轴心,再把数丈长的松木横杆的中间段凿凹架上即成 。打磨秋时,横杆两端骑坐或爬上相等的人,轮流以脚蹬地使磨秋起落旋转,像磨一样,所以叫磨秋 。按照哈尼人的规矩,磨秋杆必须是黑夜砍好后,小伙子们在黎 明前扛回来 。他们一路唱着山歌,把用坚硬结实的木头做成的秋杆 抬到寨边的秋场,将一根木头栽进土里,顶端削细当轴心,然后再 把长长的横杆从中间凿凹,架在上面 。两边的横杆长短要一样,还 要削得滑溜溜的,以免划伤手 。下午,穿着绚丽服装的哈尼人摩肩 接踵的聚到了磨秋场,按照哈尼人尊老敬长的传统习惯,先由几个德高望重的老者“开秋”,他们象征性的甩了几圈以后,一对对、一 双双的小伙子们、姑娘们轮流上去转 。打磨秋是一项哈尼人充满情 趣的体育活动,它要求磨秋两边的人数要对等,骑坐的人用脚蹬地 面,时而飞速旋转,时而升降起伏,反复转动,悠悠荡荡 。甩秋人 的速度越来越快,围观的人也显得更加开心,人群不时发出“哦嗬 嗬,哦嗬嗬”的呼喊声,为其加油助兴,气氛十分热烈 。那些艺高 胆大,身手不凡的小伙子,往往成了姑娘们爱慕的对象 。
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转秋比较复杂,就是在相对距离三四米处各栽一棵长四米左右的粗壮栗木,顶端凿出滑槽,用一根木头为横杆搭入滑槽,横杆中间串上约两米左右的X形的四根木头,每X形的顶端系上一根缆绳,人坐其中,每端可坐一人或二人,整个转秋可坐四人或八人 。坐者面向外,脚落地的人一蹬地就反转起来;越转越快,飞快时像球在转,所以叫转秋 。
甩秋就是汉族常打的秋千,将两股棕绳的一头系在大树横出的粗壮树枝上,下端约距地面70厘米处的绳两端拴一块小木板,人站在踏板上,两手抓住棕绳,一蹲一站,甩秋就荡起来了 。
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这天,寨门墙上挂满了竹筒,竹筒里插有松枝、秧苗、花椒枝,祀求稻谷饱满 。天黑前,把竹筒取回家时,祭磨秋仪式开始了 。这时,磨秋的一头扎上火把,旁边的人端着摆满饭菜的竹簸箕祭秋 。主持人把一杯杯酒洒在磨秋上,预祝五谷丰登,人畜康泰,然后把磨秋转三转,使点燃火把的那头3次高高地转向东方,迎接天神降临,保护哈尼人的庄稼 。第三天,太阳一出山,栽秧号吹响了,男男女女拥向秋场,磨秋翻飞人欢笑 。
打过秋千,串寨开始了!小伙子们有的穿上了女装,有的用锅底灰烟把脸画得花里胡哨的,有的戴上假面具,有的穿上了扯成一条条布片的裤子,有的腰上还挂着响铃,总之你想怎么打扮就怎么打扮 。千姿百态的哈尼族小伙子走村串寨,姑娘们合着鼓点跳起了猴舞,迎接串寨的队伍 。小伙子们接过姑娘手上的花毛巾,请姑娘们让到一边,耸肩歪颈,扭动腰身,手足并用,跳起了诙谐的鼓舞 。一时之间,有人跳鼓舞,有人打秋,人人精神焕发,尽情欢乐,满场都是欢笑声……。
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【哈尼族的六月年:苦扎扎节】 夕阳西下,磨秋场上响起了一排清脆的枪声,通知人们前来唱 歌跳舞,那些躲到树林里谈情说爱的青年男女成双成对的聚拢来了, 老人和孩子也聚拢来了 。老人们围坐在场上喝酒取乐,孩子们追逐戏要,青年人则围成圈子,跳起了扇子舞、竹棍舞、乐作舞 。锣鼓 声、琴弦声、欢呼声交织在一起,在群山间回荡,一个不眠的狂欢之夜开始了 。
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