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“社公节”是合浦县传统节日，又称社日，俗称土地诞 。
每年农历二月初二为春社，八月初二为秋社 。合浦人认为，一年四季风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家业兴隆，全靠社公保佑，因此城乡群众都有“做社”的习惯 。每逢社日，群众都会到社公庙烧香祭拜，以求保佑 。
合浦县的社公庙遍布城乡，或依古木怪石，或以街头巷尾而立，故社也称坊 。社坊各有专名，如“兴仁坊”、“太平坊”等 。明清以后，基层组织都以社、坊命名 。祀社之俗，源古而域广 。
三甲社是合浦县最出名的社坛，是当地举办社公节的主要场所 。三甲社位于廉州镇阜民北路，建于明崇祯年间，清乾隆年间重修，是现今保存比较完整的廉州古城重要的社场之一；由 3间房子组成，中间为正厅，两边是厢房，内墙雕有龙头 。正厅前部分是“兴仁坊”社坛，社坛后面 3间房子，可摆放20桌酒席 。
三甲社坊保存着清乾隆年代的建筑风格 。正梁刻有清乾隆九年重修字样，内墙木质间隔花饰栩栩如生 。社坊大门楹联，是廉州城内至今保存完整的两幅古代楹联之一 。
每年社日，三甲社都举行盛大的祭祀活动 。各社、坊群众集资做法事，祈求风调雨顺，保境平安 。古时候依人口众寡，杀一头或几头猪，现在则大多是到集市直接购买猪肉、猪头、猪尾、鸡、鸭等作为三牲祭品 。猪肉和包子是不可或缺的祭祀品 。猪肉必须煮熟 。人们在三甲社里临时搭建几个简易的灶，放上大锅，把切成大块的猪肉放在大锅里煮熟 。社民买回数十箱包子，除了少量用来做祭祀之外，由妇女把包子用袋子均分，分发给村户，每户一份 。
祭拜活动由法师主持 。先将猪头肉、包子供在主神位前，并敬上果、酒、饼、香、烛等 。法师先引领众人向主神位行礼作揖，而后拔剑起舞，申告大王夫人，与神灵沟通，并不时向神灵行礼 。众人均站在法师身后，跟随法师动作 。随后法师弃剑持香，祈福告知诸神，宣读地通 。地通即写上坊里群众名字的文章 。法师一一念完，告知神明，为本坊群众做法祈祷，祈福保佑平安发财 。而后焚烧地通，法师口含仙水，向四周喷洒，寓意驱污扫秽 。
随后是人们自发的烧香拜神活动 。三甲社里供着好几个神明的神位，每一个神位的香案上都会插满香，每一位神明都会得到人们的祭拜 。
仪式往往还会准备着大量鞭炮，以便在仪式后燃放，一来庆祝过节，二来以驱除鬼怪 。在三甲社门口，人们用准备好的纸钱、花圈等孝敬神灵，通常都会统一在这一口旧锅里焚烧 。
祭祀结束之后，三甲社将举行坊里所有群众参加的聚餐 。由于人数众多，加上菜肴丰富，因此准备工作十分繁重复杂 。十数人从一大早就开始忙碌了 。女人负责生火，清洗碗筷、青菜、肉、鱼等；男人负责切菜、烹煮等主要工作 。煮熟的猪肉少量用来祭祀，剩下的由社坊按户数均分，所有的肉都是瘦肉、肥肉搭配，连重量都要过称，这就是“分社肉” 。
社坊乡邻的共同努力，使三甲社很快就堆满了各式各样的菜肴 。祭祀活动结束，所有人员聚在这里，觥筹交错，大快朵颐，充满浓郁地方特色的大餐，直到深夜方散 。
除了传统的祭社 。社日第二天，还将举行龙舟赛 。社坊已经连续举办了 15届龙舟赛，有时在河里举行，有时则会移师到出海口 。男队女队分别比赛，场面精彩热烈，吸引了沿岸大批观众驻足观看 。
【广西合浦社公节】 合浦社公节，以春祈秋报的方式，表达了各族人民对养育自身的土地、山、大树、泉流的感恩与崇拜，体现了人与自然之间和谐相处 。