出行宜择黄道日：行旅禁忌 _文化百科

【出行宜择黄道日：行旅禁忌】外出旅行，第一件重要的事情是选择一个出行的吉日，尤当注意的是，逢“七”的日子不可启程，宁可延期：逢“八”的日子不可到家，宁可在旅途中多逗留一天两天，俗谓“七不出门，八不归家” 。十三日忌出远门，因为“十三”与“失散”谐音。忌黑道日出门，每月的初五、十五、二十五都不能出远门，更不能在外住宿。山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九” 。假如已经选定了一个起行的吉日，但临时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶怀之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。
出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤，不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出门千里，不吃枸杞” 。枸杞为补肾壮阳药。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳。“落店”睡觉时，不要仆着鞋子睡觉，不然，会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。
在山路上行走时，若有人叫自己的名字，不能答应，也不能回头看，以为这可能是鬼魅在试探。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。行路时，还忌讳遇上殡葬的，以为不吉利；这时可将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气” 。在山里，旅行者最忌遇见瘴气。远看着山头有烟、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。抽叶子烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。
行旅不与女人为伍，这是过去普遍遵守的禁忌。中国古代由于男尊女卑的社会风气，妇人往往被视为不洁之物，是灾祸的象征，避女人成为辟邪的一个重要原则。
舟山群岛一带忌讳与女人同坐一船，有俗语曰：“妇女乘船要翻，妇女下海海要荒。”当地渔民还特别忌讳七男一女共乘一船出海。意思是七男一女乘船出海，类似“八仙过海”，恐惹恼了海龙王，会翻船的。行旅途中，男子绝对不可以在女子的胯下通过，即使是女子晾着裤衩，也要尽量避开。若男子住楼下，妇人不得上楼，如一定要上楼，必须示意对方避开，否则对男人是很不吉利的。
行旅禁忌避忌女人的心理现象的出现，其原因大致有以下几个：第一，是中国古代女子地位低下的反映，使男子觉得不屑与女子为伍。第二，是对女性经血的恐惧，以为“不洁”、“晦气” 。第三，是性诱惑禁忌，与女子同行，容易引起性冲动从而带来灾祸。所以为了旅途的顺利就必须避女人。
在民间，人们出行，往往会被告诫或自觉地谨记一些行旅禁忌方面的警句，并以这些警句作为旅途避邪的指针。认为只要照着这些警句的要求去做，人在旅途便可避免灾祸。
“在家不敬月，出门招风雪” 。这句警语要求出行的人们，要做好出行前的准备工作，要礼敬日神、月神、天神、路神等，以求得神灵的保佑。否则出门必定招致灾祸。
“爱走夜路，总要撞鬼” 。这句警句告诫人们，出门者应尽量在白天赶路，这样才是安全的。如果总是夜里行路，总有一天要走上邪路，不是被鬼崇侵扰，就是被强人掠夺。
“一人不上路” 。要求人们出门办事，应结伴同行，相互照应。如果孤身一人出远门，遇上困难就无法摆脱。
“穷家富路” 。说的是出门在外要舍得花钱。因为外面不比家里，环境不适应，且又劳累奔波，相当辛苦，如舍不得花钱，很容易患上各种疾病。只有吃饱穿暖，才能抵御疾病。
“出门不露白，露白会失财。”告诫人们旅途之中，不要过于轻信于人，不要告诉别人自己所带的钱财，否则遇上坏人，就可能有被谋财害命的危险。
行旅警句，是中国禁忌文化的一个重要组成部分。它直接来源于人们的行旅实践，是长期以来人们行旅安全的经验总结，对行旅安全具有较大的实用价值。
民间还有一种“杨公忌”，也是专门避忌出行的日子。据《无何集》记载：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。今按其说，乃是‘室火猪日’ 。其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。”按这样排列下来，杨公忌应当为：正月十三；二月十一；三月初九；四月初七；五月初五；六月初三；七月初一；七月二十九；八月二十七；九月二十五；十月二十三；十一月二十一，十二月十九。这些日子都是禁忌出门离家的。至于杨公何许人也，考之不详。有人说是指宋代术士杨救贫，是他推算出的这些忌日。